![【XGAMER 元代碼 - 主題曲: 寂聲 (日本語)】 日語歌詞： Verse 1 目を閉じたいだけ 気にしていないふうに... 内の信念は 正しくない 風と海[真実を]告げて 失くしない 幻がなくて Chorus: 徹夜で戦った 日差し...](https://scontent.fdsa2-1.fna.fbcdn.net/v/t15.5256-10/336656091_162215126698640_3843734250325810940_n.jpg?stp=dst-jpg_p600x600&_nc_cat=102&ccb=1-7&_nc_sid=08861d&_nc_ohc=kQATFNXRo-kAX9EeaEw&_nc_ht=scontent.fdsa2-1.fna&oh=00_AfCnUOW2Bv6j_cgJTtG7RU2CcjvsthXu1Pj6XjGBE5943w&oe=641C69A7#)
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一人之下：通天之术——三昧真火与丹噬，神树与天师度
本文主要内容：1、召唤神树2、继承三昧真火3、继承丹噬4、继承天师度5、真理之路诸葛请继承三昧真火的过程这么难，差点命都没了，而贝斯迪亚召唤神树只用了一个晚上的时间。难道这就是应届生和复读生的区别吗？这里先强调一下神树是什么，它不是一颗树，而是一个古老而伟大的巫术的杰作，和三昧真火、丹噬、天师度一样是一个术法。只是这个名字起的，总是让人下意识的具象成一颗具体的树。所以我们可以说贝斯迪亚成为纳森卫，是因为被神树认可，也可以说他继承了神树这个咒术，就像让怨神寄生到他的体内一样，继承了怨神的力量、灵魂和一切。然后我们说为什么我把诸葛青继承三昧真火和贝斯迪亚继承神树的力量放在一起说。因为当时看到贝斯迪亚继承神树的过程，以及倒吊说只用了一个晚上的时间就做到了，我第一反应就是这不就是诸葛请继承三昧真火的过程吗？我们看一下贝斯迪亚成为纳森卫的过程，非常之简单——一、召唤神树第一步：【主观】意识突破客观的现实，做出完全自由的决定：再次向某种力量效忠。【完全掌控主观的自己】。第二步：发动自己从小接受的、侍奉神、让神的力量降生到身上的术法，让自己的身体处在那个对的状态，【完全掌控客观的自己】。然后召唤神树并成功。这不就和诸葛青点燃三昧真火的过程一摸一样吗？二、继承三昧真火第一步：主观意识战胜心魔、因为对八奇技的觊觎而失去了对三昧真火的恐惧，【完全掌控主观的自己】。第二步：依凭自己多年的训练积累的经验，【完全掌控客观的自己】，然后点燃三把火。是不是一模一样？要想成功，无论是召唤神树，还是继承三昧真火，最后要达到的状态都是一样的——无论是主观上，还是客观上，都要完全的掌握自己。而且掌握客观的自己是从小训练的，掌握自己的主观却是最后要面对的难题。还记得诸葛青的父亲传授他三昧真火的过程吗？诸葛青怎么说的：这么厉害的东西，怎么今天才教我？他爹怎么说：你是我儿子，不是我仇人，我今天教你还是犹豫再三呢，要不是你掌握全部奇门术法好久了，我才不教你。这个对话中透露出的信息有几点：1、诸葛青没有见识过三昧真火的厉害，只是知道他们家有这个绝技，但不知道到底多厉害。2、尝试掌握三昧真火的过程，很危险，对诸葛青而言的危险，那就是死亡了，搞不好会死。3、要想掌握三昧真火，掌握所有的奇门术法是前提条件，而且必须运用熟练。这是为什么呢？他这不靠谱的爹又解释了：咱们为什么学的这么杂，啥都学？铁齿排雷、油锤灌顶都要练，是因为咱祖宗缺心眼吗？吾生也有涯而知也无涯啊。不用想了，诸葛拱在知道真相前一定是觉得他家祖宗缺心眼，一边铁齿排雷一边骂。不是缺心眼为啥我们一个术士家族要练这个？后来他知道真相了才不骂了，真相就是这一切都是为了强筋骨、固心智，最终我们要掌握自己。三昧真火，就是掌握了自己才能继承的手段。而之前所有武侯家的修行都是为了施展它而打的基础。诸葛青掌握了全部奇门很久了，他父亲觉得这基础打得还行了，或许是他掌握自己的一种象征，最起码客观上看来是如此。结果失败了。那时候的诸葛青在主观上还无法完全的掌控自己，被恐惧所影响了。我想，这或许才是诸葛青想走出家门去看看这世间奇才的真相。虽然嘴上说除了张灵玉谁也不用放在眼里，但我觉得，那时候的他已经开始怀疑自己了。无论如何，最后他客服了恐惧，掌握了自己的主观，完完全全的掌握了自己。而这时候我们再来看，点燃三昧真火的过程，用他爹的话说，是一个超级简单的过程：依法点燃上丹、中丹、下丹三把火。虽然我不懂，但是听起来也确实挺简单的。而这种特别简单、却对状态要求特高、搞不好会死人的术法，大家有没有觉得和另一家的绝技很类似啊？对啊，这不就是丹噬吗？三、继承丹噬行炁的路线图就大大咧咧放在那里，谁都能看懂，入门就等于会了。可就是入门极难！我们看一下继承丹噬的条件：第一步：身体要有足够的基础，然后还要喂药改变体质，然后掌握行炁的法门，这算是【掌握客观的自己】吧，把身体调整到最“对”的状态，并且熟练掌握进入这个状态的路径。第二步：看破生死，达到完全漠视生命的境界，也就是【完全掌握自己的主观】，连生死都突破了。然后按照行炁路线行炁，制造丹噬。这个过程和继承三昧真火、召唤神树，岂不是一模一样？不同的是，丹噬的死亡率好像特别高。但我觉得，三昧真火可能死亡率也不低，只是他们诸葛家对继承三昧真火这事儿不执著。咱孩子状态达不到就不练，甚至压根就不给他们展示三昧真火到底多厉害，省的他们贪心自己练，把命搭进去。所以诸葛青根本不知道三昧真火多厉害。从他爹犹豫的态度可以看出，如果他爹判断他掌握不了，可能会一辈子都不会教他。诸葛家其他孩子就更没有可能去尝试了，不尝试，自然不会死人。而诸葛青之所以没有死，应该是他爹提前做了准备，有三个人同时给他看功的结果，才避免了他烧死自己。丹噬的绝情之处就在于，好像看功也没用。只要你推开那扇门，是退不出去的，就是一旦开始按照这个法门行炁，只能一竿子到底，状态不对，直接就挂了，状态对就成了。无法暂停、中止。而且丹噬还有一个三昧真火没有提的特点，只是没有提，不代表没有。就是启动丹噬的一瞬间，在扭曲的压迫感过后，这个人好像不存在了一样，凭空消失。许新启动的时候，丁嗥安是这么说的：没有了，一瞬间什么气氛都没有了，但是他居然还活着？番外锈铁，唐炳文门长启动丹噬的时候，比赫忍的老头是这么说的：这家伙刚才确实像在我眼前消失了一样。就是，他们明明能看到这个人的身体，但就是感觉不到这个人的任何生物信息，像消失了一样，在客观世界不存在了。这是不是就是倒吊说的，主观完全剥离了客观的影响的那一瞬间？就是“我”被主观的自己完全掌控了？这一瞬间，就是主观的我完全剥离了一切和客观的关系，就跟切割开来了一样，主观的我不在依托于客观而存在。那一瞬间，“我”独立在客观之外，和客观成了两个并立的东西，所以客观里的人就无从感知“我”的存在，就像是“我”消失了一样。所以启动丹噬后的这个人，是不是实现了主观的延续？重新掌握了这个身体？所以，从天国出来的贝斯迪亚，说，我要效忠的只有王了。然后就恢复了自己的本来面貌，脱离了怨神影响下的身体，算不算是获得了主观的延续重新掌握了自己的身体？而因为他的主观获得自由，怨神的主观也自由了，拥有了一个完整的身体，也就是倒吊说的，主观自由了以后，就可以利用客观塑造自己。这时候我们再返回来看贝斯迪亚召唤神树的过程，和三昧真火、丹噬不同的一点是，他好像没有危险。如果贝斯迪亚没有成功，也就是顶多神树不搭理他，人家神树少了一个卫，忙着找呢，不合适的根本不会搭理你，不会让你死。不然费尔南多也早死了。但是成为卫以后会有诸多的限制，就是他们好像全身心的献祭自己给了神树，只为神树而活，就像贝斯迪亚说的：我的一切尽归于您，王。这种继承过程没危险、但继承了就会很多限制的特点，就是和天师度一样啊。四、继承天师度我们再回顾一下张楚岚继承天师度的过程。第一步：学会金光咒、掌握雷法，可以【掌控客观的自己】。第二步：由天师传授天师度，但因为他主观心存疑虑，所以失败。也就是主观还深度的受客观的影响，他放不开，也不想放开，所以无法继承。其实，张楚岚不是完全不想继承天师度，他跪在那里接受了三遍，其实有想继承、了解的成分在，不然他直接拒绝老天师、说我不愿意就好了，费那劲干啥。他就是又想了解真相又担心老天师会死，担心自己被限制，所以是出于犹豫、纠结的状态。所以说，张楚岚的失败，并不是因为他有一颗心如磐石的、一点也不想继承的心，而是因为他的主观受到了客观的影响和制约，没有达到那个完全掌握掌握自己的状态。我觉得那场决赛即便是张灵玉赢了，那时候的他也继承不了天师度，他还纠结自己的阴雷呢，状态差的远。所以说继承天师度的条件其实是和召唤神树、继承三昧真火、继承丹噬是一样的——在客观和主观上都完全的掌握自己。虽然三昧真火和丹噬是入门危险但继承后没有限制、神树和天师度是继承过程没危险但继承后有各种禁制。但我还是觉得，这四种咒术会不会本质上是同一类咒术呢？就是连通神秘力量的那种？如果把继承天师度、三昧真火、丹噬、神树比作考上清华北大哈佛，神秘力量就是真理的世界吧。这些高等学府就是通往真理殿堂的最高路径啊。继承这类咒术的过程，就像是参加高考，能力要狠，心态要稳。而你从小到大上的所有课、做的所有作业、刷的所有题，都是为高考准备的。而这一切的训练，都是为了让你能掌控自己。题海战术，一步一步掌控所有的科目，就是为了让你掌控自己的思维模式、逻辑推理、语言表达等等，在通往神技的考验中顺利过关。每天早晨要跑早操喊口号，就像一个术士居然要练铁齿拍了、油锤灌顶，就是为了让你掌控自己的身体，避免你明明主观意愿是早起读书，最后却受制于困倦、懒惰、欲望等等客观条件而最后放纵自己。而高考的过程，重要的是你对自己的掌控，能不能放平心态，把自己之前经年累月的知识、思维方式、逻辑推到能力全部调动起来，融会贯通，几个小时内完成输出。坐在考场上的那一刻，考题其实不重要，重要的是你自己的状态。但大家有没有发现一个我们和诸葛青面临一样的问题。没有人教过我们如何掌控主观？就是如何克服精神的恐惧？如何在坐在高考考场的那一瞬间，不恐惧，不害怕，从而避免蒙了。高考完全蒙场、发挥失误的人不在少数，而我们很多人都会有高考不如平时考得好的情况。这就是主观被客观所掌控的表现。很遗憾，没有人教我们怎么办。我们只能像诸葛青一样，摸索着前进。甚至离诸葛青差的远，经过长年累月的准备，依然无法克服心中的恐惧。而贝斯迪亚之所以能一夜之间考上哈佛，那是因为他从小被训练上了剑桥，但觉得自己是被迫的而选择了退学，最后想明白了主动选择上学或许是通往自由的道路，于是重新考试轻松上了哈佛。获取了高等学府的文凭，拥有了神秘力量。这个力量可以直接夺人性命，遇者必死。就像你进入了高等学府，凭借文凭能够获得更多工作机会、更多优势，比别人都能打。但我们不要忘了，神秘力量的本质，和一切异术的本质是一样的，是为了让你修行自己，能打架、杀人只是顺带的结果。这是一条通往道、通往真理、通往自由的道路。就像我们大部分人都忘了，我们读书的本质，是为了探索真理啊！更何况，你还是考上了清华北大！不想着探索真理，只想知道别人不结婚是不是被男人伤害过……让你继承三昧真火就是用来烤羊肉串的是吧？继承丹噬就为了团灭蚂蚁窝？省的烧开水了。算了。我之前专门做过一期分析【天师度和神树是同一种咒术吗？】分析了他们之间的相似性。今天又加上了三昧真火和丹噬，那就不得不在一次提及【九卫、九佬和九奇技了】。在那期视频里，我们分析了按照九卫来对应，应该有【9个这样的门派】，他们守护者核心的真相和终极力量这9大门派的门长就是真正的“九卫”，这就是最初的【真·九佬】根据王也的调查，为了掩饰关于羽化、真相的秘密，冥冥中的一股力量在内景中掩盖了这九大门派和真相的关系。所以我推测“九佬”也不再由真正的九卫担任，而是由世俗判断的最有力量和势力的九大门派担任，甚至改成了【十佬】。那么原本的真·九卫都有谁呢？我们当时列出了天师府张之维、神婆关石花、 少林寺解空和尚、武当门长周蒙、三一门门长左若童（已故）这是五个门派了。如果三昧真火和丹噬都是和天师度一个性质的法术，那唐门和诸葛家，也是守护真相的门派。这就是7个了，还有2个会是谁呢？下期我们盘点真·九大门派，敬请期待。路人齐小姐：一人之下解析（加）：八奇技的真相之—通过【纳森神树】解读【天师度】，【九卫】和【九奇技】共性深挖…………………………qq群877500451，欢迎大家B站、知乎同名账号目前专注于漫画《一人之下》《三体》的分析解读的专栏和视频。 来源：知乎 www.zhihu.com 作者：路人齐小姐 【知乎日报】千万用户的选择，做朋友圈里的新鲜事分享大牛。 点击下载
本文主要内容：
1、召唤神树
2、继承三昧真火
3、继承丹噬
4、继承天师度
5、真理之路
诸葛请继承三昧真火的过程这么难，差点命都没了，而贝斯迪亚召唤神树只用了一个晚上的时间。
难道这就是应届生和复读生的区别吗？
这里先强调一下神树是什么，它不是一颗树，而是一个古老而伟大的巫术的杰作，和三昧真火、丹噬、天师度一样是一个术法。
只是这个名字起的，总是让人下意识的具象成一颗具体的树。
所以我们可以说贝斯迪亚成为纳森卫，是因为被神树认可，也可以说他继承了神树这个咒术，就像让怨神寄生到他的体内一样，继承了怨神的力量、灵魂和一切。
然后我们说为什么我把诸葛青继承三昧真火和贝斯迪亚继承神树的力量放在一起说。
因为当时看到贝斯迪亚继承神树的过程，以及倒吊说只用了一个晚上的时间就做到了，我第一反应就是这不就是诸葛请继承三昧真火的过程吗？
我们看一下贝斯迪亚成为纳森卫的过程，非常之简单——
一、召唤神树
第一步：【主观】意识突破客观的现实，做出完全自由的决定：再次向某种力量效忠。【完全掌控主观的自己】。
第二步：发动自己从小接受的、侍奉神、让神的力量降生到身上的术法，让自己的身体处在那个对的状态，【完全掌控客观的自己】。然后召唤神树并成功。
这不就和诸葛青点燃三昧真火的过程一摸一样吗？
二、继承三昧真火
第一步：主观意识战胜心魔、因为对八奇技的觊觎而失去了对三昧真火的恐惧，【完全掌控主观的自己】。
第二步：依凭自己多年的训练积累的经验，【完全掌控客观的自己】，然后点燃三把火。
是不是一模一样？
要想成功，无论是召唤神树，还是继承三昧真火，最后要达到的状态都是一样的——
无论是主观上，还是客观上，都要完全的掌握自己。
而且掌握客观的自己是从小训练的，掌握自己的主观却是最后要面对的难题。
还记得诸葛青的父亲传授他三昧真火的过程吗？
诸葛青怎么说的：这么厉害的东西，怎么今天才教我？
他爹怎么说：你是我儿子，不是我仇人，我今天教你还是犹豫再三呢，要不是你掌握全部奇门术法好久了，我才不教你。
这个对话中透露出的信息有几点：
1、诸葛青没有见识过三昧真火的厉害，只是知道他们家有这个绝技，但不知道到底多厉害。
2、尝试掌握三昧真火的过程，很危险，对诸葛青而言的危险，那就是死亡了，搞不好会死。
3、要想掌握三昧真火，掌握所有的奇门术法是前提条件，而且必须运用熟练。
这是为什么呢？
他这不靠谱的爹又解释了：咱们为什么学的这么杂，啥都学？铁齿排雷、油锤灌顶都要练，是因为咱祖宗缺心眼吗？吾生也有涯而知也无涯啊。
不用想了，诸葛拱在知道真相前一定是觉得他家祖宗缺心眼，一边铁齿排雷一边骂。不是缺心眼为啥我们一个术士家族要练这个？
后来他知道真相了才不骂了，真相就是这一切都是为了强筋骨、固心智，最终我们要掌握自己。
三昧真火，就是掌握了自己才能继承的手段。
而之前所有武侯家的修行都是为了施展它而打的基础。
诸葛青掌握了全部奇门很久了，他父亲觉得这基础打得还行了，或许是他掌握自己的一种象征，最起码客观上看来是如此。
结果失败了。
那时候的诸葛青在主观上还无法完全的掌控自己，被恐惧所影响了。
我想，这或许才是诸葛青想走出家门去看看这世间奇才的真相。
虽然嘴上说除了张灵玉谁也不用放在眼里，但我觉得，那时候的他已经开始怀疑自己了。
无论如何，最后他客服了恐惧，掌握了自己的主观，完完全全的掌握了自己。
而这时候我们再来看，点燃三昧真火的过程，用他爹的话说，是一个超级简单的过程：依法点燃上丹、中丹、下丹三把火。
虽然我不懂，但是听起来也确实挺简单的。
而这种特别简单、却对状态要求特高、搞不好会死人的术法，大家有没有觉得和另一家的绝技很类似啊？
对啊，这不就是丹噬吗？
三、继承丹噬
行炁的路线图就大大咧咧放在那里，谁都能看懂，入门就等于会了。
可就是入门极难！
我们看一下继承丹噬的条件：
第一步：身体要有足够的基础，然后还要喂药改变体质，然后掌握行炁的法门，这算是【掌握客观的自己】吧，把身体调整到最“对”的状态，并且熟练掌握进入这个状态的路径。
第二步：看破生死，达到完全漠视生命的境界，也就是【完全掌握自己的主观】，连生死都突破了。然后按照行炁路线行炁，制造丹噬。
这个过程和继承三昧真火、召唤神树，岂不是一模一样？
不同的是，丹噬的死亡率好像特别高。
但我觉得，三昧真火可能死亡率也不低，只是他们诸葛家对继承三昧真火这事儿不执著。
咱孩子状态达不到就不练，甚至压根就不给他们展示三昧真火到底多厉害，省的他们贪心自己练，把命搭进去。
所以诸葛青根本不知道三昧真火多厉害。
从他爹犹豫的态度可以看出，如果他爹判断他掌握不了，可能会一辈子都不会教他。
诸葛家其他孩子就更没有可能去尝试了，不尝试，自然不会死人。
而诸葛青之所以没有死，应该是他爹提前做了准备，有三个人同时给他看功的结果，才避免了他烧死自己。
丹噬的绝情之处就在于，好像看功也没用。
只要你推开那扇门，是退不出去的，就是一旦开始按照这个法门行炁，只能一竿子到底，状态不对，直接就挂了，状态对就成了。
无法暂停、中止。
而且丹噬还有一个三昧真火没有提的特点，只是没有提，不代表没有。
就是启动丹噬的一瞬间，在扭曲的压迫感过后，这个人好像不存在了一样，凭空消失。
许新启动的时候，丁嗥安是这么说的：没有了，一瞬间什么气氛都没有了，但是他居然还活着？
番外锈铁，唐炳文门长启动丹噬的时候，比赫忍的老头是这么说的：这家伙刚才确实像在我眼前消失了一样。
就是，他们明明能看到这个人的身体，但就是感觉不到这个人的任何生物信息，像消失了一样，在客观世界不存在了。
这是不是就是倒吊说的，主观完全剥离了客观的影响的那一瞬间？
就是“我”被主观的自己完全掌控了？
这一瞬间，就是主观的我完全剥离了一切和客观的关系，就跟切割开来了一样，主观的我不在依托于客观而存在。
那一瞬间，“我”独立在客观之外，和客观成了两个并立的东西，所以客观里的人就无从感知“我”的存在，就像是“我”消失了一样。
所以启动丹噬后的这个人，是不是实现了主观的延续？重新掌握了这个身体？
所以，从天国出来的贝斯迪亚，说，我要效忠的只有王了。
然后就恢复了自己的本来面貌，脱离了怨神影响下的身体，算不算是获得了主观的延续重新掌握了自己的身体？
而因为他的主观获得自由，怨神的主观也自由了，拥有了一个完整的身体，也就是倒吊说的，主观自由了以后，就可以利用客观塑造自己。
这时候我们再返回来看贝斯迪亚召唤神树的过程，和三昧真火、丹噬不同的一点是，他好像没有危险。
如果贝斯迪亚没有成功，也就是顶多神树不搭理他，人家神树少了一个卫，忙着找呢，不合适的根本不会搭理你，不会让你死。
不然费尔南多也早死了。
但是成为卫以后会有诸多的限制，就是他们好像全身心的献祭自己给了神树，只为神树而活，就像贝斯迪亚说的：我的一切尽归于您，王。
这种继承过程没危险、但继承了就会很多限制的特点，就是和天师度一样啊。
四、继承天师度
我们再回顾一下张楚岚继承天师度的过程。
第一步：学会金光咒、掌握雷法，可以【掌控客观的自己】。
第二步：由天师传授天师度，但因为他主观心存疑虑，所以失败。也就是主观还深度的受客观的影响，他放不开，也不想放开，所以无法继承。
其实，张楚岚不是完全不想继承天师度，他跪在那里接受了三遍，其实有想继承、了解的成分在，不然他直接拒绝老天师、说我不愿意就好了，费那劲干啥。
他就是又想了解真相又担心老天师会死，担心自己被限制，所以是出于犹豫、纠结的状态。
所以说，张楚岚的失败，并不是因为他有一颗心如磐石的、一点也不想继承的心，而是因为他的主观受到了客观的影响和制约，没有达到那个完全掌握掌握自己的状态。
我觉得那场决赛即便是张灵玉赢了，那时候的他也继承不了天师度，他还纠结自己的阴雷呢，状态差的远。
所以说继承天师度的条件其实是和召唤神树、继承三昧真火、继承丹噬是一样的——
在客观和主观上都完全的掌握自己。
虽然三昧真火和丹噬是入门危险但继承后没有限制、神树和天师度是继承过程没危险但继承后有各种禁制。
但我还是觉得，这四种咒术会不会本质上是同一类咒术呢？
就是连通神秘力量的那种？
如果把继承天师度、三昧真火、丹噬、神树比作考上清华北大哈佛，神秘力量就是真理的世界吧。
这些高等学府就是通往真理殿堂的最高路径啊。
继承这类咒术的过程，就像是参加高考，能力要狠，心态要稳。
而你从小到大上的所有课、做的所有作业、刷的所有题，都是为高考准备的。
而这一切的训练，都是为了让你能掌控自己。
题海战术，一步一步掌控所有的科目，就是为了让你掌控自己的思维模式、逻辑推理、语言表达等等，在通往神技的考验中顺利过关。
每天早晨要跑早操喊口号，就像一个术士居然要练铁齿拍了、油锤灌顶，就是为了让你掌控自己的身体，避免你明明主观意愿是早起读书，最后却受制于困倦、懒惰、欲望等等客观条件而最后放纵自己。
而高考的过程，重要的是你对自己的掌控，能不能放平心态，把自己之前经年累月的知识、思维方式、逻辑推到能力全部调动起来，融会贯通，几个小时内完成输出。
坐在考场上的那一刻，考题其实不重要，重要的是你自己的状态。
但大家有没有发现一个我们和诸葛青面临一样的问题。
没有人教过我们如何掌控主观？
就是如何克服精神的恐惧？
如何在坐在高考考场的那一瞬间，不恐惧，不害怕，从而避免蒙了。
高考完全蒙场、发挥失误的人不在少数，而我们很多人都会有高考不如平时考得好的情况。
这就是主观被客观所掌控的表现。
很遗憾，没有人教我们怎么办。
我们只能像诸葛青一样，摸索着前进。
甚至离诸葛青差的远，经过长年累月的准备，依然无法克服心中的恐惧。
而贝斯迪亚之所以能一夜之间考上哈佛，那是因为他从小被训练上了剑桥，但觉得自己是被迫的而选择了退学，最后想明白了主动选择上学或许是通往自由的道路，于是重新考试轻松上了哈佛。
获取了高等学府的文凭，拥有了神秘力量。
这个力量可以直接夺人性命，遇者必死。
就像你进入了高等学府，凭借文凭能够获得更多工作机会、更多优势，比别人都能打。
但我们不要忘了，神秘力量的本质，和一切异术的本质是一样的，是为了让你修行自己，能打架、杀人只是顺带的结果。
这是一条通往道、通往真理、通往自由的道路。
就像我们大部分人都忘了，我们读书的本质，是为了探索真理啊！
更何况，你还是考上了清华北大！
不想着探索真理，只想知道别人不结婚是不是被男人伤害过……
让你继承三昧真火就是用来烤羊肉串的是吧？
继承丹噬就为了团灭蚂蚁窝？省的烧开水了。
算了。
我之前专门做过一期分析【天师度和神树是同一种咒术吗？】分析了他们之间的相似性。
今天又加上了三昧真火和丹噬，那就不得不在一次提及【九卫、九佬和九奇技了】。
在那期视频里，我们分析了按照九卫来对应，应该有【9个这样的门派】，他们守护者核心的真相和终极力量
这9大门派的门长就是真正的“九卫”，这就是最初的【真·九佬】
根据王也的调查，为了掩饰关于羽化、真相的秘密，冥冥中的一股力量在内景中掩盖了这九大门派和真相的关系。
所以我推测“九佬”也不再由真正的九卫担任，而是由世俗判断的最有力量和势力的九大门派担任，甚至改成了【十佬】。
那么原本的真·九卫都有谁呢？
我们当时列出了天师府张之维、神婆关石花、 少林寺解空和尚、武当门长周蒙、三一门门长左若童（已故）
这是五个门派了。
如果三昧真火和丹噬都是和天师度一个性质的法术，那唐门和诸葛家，也是守护真相的门派。
这就是7个了，还有2个会是谁呢？
下期我们盘点真·九大门派，敬请期待。
路人齐小姐：一人之下解析（加）：八奇技的真相之—通过【纳森神树】解读【天师度】，【九卫】和【九奇技】共性深挖
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作者：路人齐小姐
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