艾尔登法环DLC剧情解析:你不知道的黄金树之影(上)
中篇已更新:艾尔登法环DLC剧情解析:你不知道的黄金树之影(中)本文也会秉承着我两年前写本体三篇解析的精神,尽量在有原文文本支撑的情况下做出一定的分析和推演,至于完全虚无缥缈的内容,比如梅瑟莫到底是谁和谁生的这种找不到根据的则不予分析。前言:褪色者以及一众被魅惑的战士们去幽影之地做什么我相信很多褪色者打完整个dlc都还在云里雾里,不知道去幽影之地做什么,就感觉杀杀杀,最后砍了拉塔恩旅游了一圈,那么米凯拉魅惑众人前往幽影之地是为了什么呢?难道是为了让褪色者来砍他?(诶,从游戏角度来说还真是)先说答案,是为了:运尸体。我们应该都知道,米凯拉前往幽影之地是为了从神之门获取力量,成为真正的神祇。那么,成为神祇需要什么条件呢?关于神之门秘密的卷轴答:1.成为神祇归来需要王的牵引。2.王的灵魂一个容器,也就是合适的肉体。看过通关动画的我们都知道,米凯拉早已与碎星将军拉塔恩约定好,自己成神,拉塔恩成为他的王。那么第一个条件就已经达成了,通过拉塔恩的牵引,米凯拉回归成为神祇。关键则在于第二句话,拉塔恩身中玛莲妮亚的猩红腐败命不久矣,肉体早不可再用——那么,王的容器在哪呢?答:蒙格的尸体老兵安帕赫告诉我们真相这里安帕赫推测尸体被运到了米凯拉的身边,但这个推测其实是错误的或者说不完全正确,因为在蕾妲留下的信件中如此说道:米凯拉大人的目的地,肯定是受幽影封印的塔之中,那一道神之门。我们要燃烧封印之树,才有办法抵达那个地方。在这个时候米凯拉已经舍弃了他的肉身,前往神之门,包括拉塔恩也是处于灵魂状态在神之门等候,但我们不是神人,我们没法穿过幽影树的封印,所以蒙格的尸体也运不进去。这样我们就可以几句话总结DLC里发生的事情,其实非常简单:米凯拉因为想要达成【神祇归来】必须要受到王的引导,王的灵魂已经选定为拉塔恩,而王的容器则选定了蒙格的尸体,但是幽影树长满了拒绝的刺导致蒙格的尸体无法运进去,这才魅惑召唤了一堆战士来寻找烧树之法,让拉塔恩的灵魂能放进容器“蒙格”里,达成王的引导,从而作为【神祇归来】。一.幽影之地是在哪里?这一点其实很多人再本体发售的时候就猜到了因为本体地图中间缺了一大块是海非常刻意,中间还特意加了一块云朵,等到dlc发售以后我们知道了,中间这朵云遮住的就是幽影之地:就在交界地正中间DLC一入场就可以在镇府石柱的碑文上看到这个信息:石柱的位置是交界地中心的位置也就是说阴影之地原本是交界地的一部分,而玛丽卡也是交界地的居民之一,而玛丽卡在成神之后,在幽影之地做了一系列事之后,把幽影之地给藏匿了。二.过去的民族,过去的信仰角人,信仰角、信仰生命熔炉的民族,这两个是一回事,正因为生命熔炉的影响才能长角。在生命熔炉的影响下,所有生物都有可能长角那么为什么要长角呢,或者说生命熔炉的机制是怎么样的呢?我们再看两张图:地下祖灵之民的描述同样为角民族,可以说跟角人基本是一致的,只是慢慢有了不同的发展,但他们的原理是一样的,即通过长角在死亡后释放出生命能量,帮助萌发新的生命。黄金树有两大基本原理:因果与回归,其中回归说道:万物朝不变收敛。而生命熔炉的基本原理则是螺旋:万物通过死亡更替螺旋上升。所以,幽影之地到处的充满了螺旋纹,这里再附上一张图:熔炉骑士的铠甲上也有螺旋纹生命熔炉:一个里面包含了生命百相的树,鸟、熊、河马甚至植物花等各类生命都被混合。而角人们则通过降神请神这种方式来获取生命熔炉里的力量,比如角战士获取混生角的力量,神念战士获取神鸟的飞行能力。那么,幽影之地到处是生命熔炉的痕迹,为什么却不见生命熔炉呢?三.玛丽卡的背叛先来讲一个故事吧:村姑玛丽卡,安静和谐的生活在巫者村,突然有一天角人们来到了巫者村,抓走了村民,他们把巫者村村民抓到了波尼村,在那鞭挞她们,并把切做了碎肉的罪人放到壶里与被鞭挞者融合,做成壶人,希望罪人们能重生成为好人。年轻的玛丽卡逃过一劫却记下了仇恨,后来她在神之门获取了力量,遣派梅瑟莫放火屠杀角民,完成了复仇。这就是网上流传比较广的玛丽卡在幽影之地的故事了。但是这个故事,有几个问题:1.这个故事并不涉及背叛啊,又一个追寻米凯拉足迹的人?借用那个女人的话,我们正在为各自的目的齐头并进呢。不过听好了,你们这种人不会得到原谅的。黄金树是我等的敌人。我等久遭玛莉卡的背叛,被火焰摧残。——与角人初次相遇...那群背叛我等,放火的玛丽卡之子——梅瑟莫还有他那群爪牙求求您,对他们降下报应——角人老妪可以看到,无论是角人还是角人老妪,都明确提到角人们是被玛丽卡背叛了,如果玛丽卡只是复仇,那么他们就只是单纯的敌对关系,无论如何谈不上背叛。2.巫者村的就是好人吗?在波尼村做壶需要两个内容,一是背掳走的巫者村村民,二是罪人的肉块。既然肉块是罪人的,难道巫者村的村民就是完全无辜的吗?为什么称这个村子为【巫者】村?在交界地,魔法并不算少见,如果没有进行什么奇怪的仪式或者祭祀,又怎么会被成为【巫者】呢?好的,先把这些疑惑放一放,跟我看一个DLC新增道具:还记得庆典是什么吗?在交界地王城脚下,有一个风车村多明努拉,那里的舞娘不知疲倦的疯狂跳舞,一旦与她们触发敌对,他们便会双眼变红来追杀你,他们手持小镰刀、钉耙、柴刀、锤,而这些武器的说明则都写着:“以人骨制成的武器,攻击命中时能获得非常微量的卢恩”这正和庆典油脂的效果相同,而庆典油脂的说明里明白写着“混合遗骨碎片制成”为什么要说这些?因为风车村的人就是残存的巫者村村民。这个推测虽然没有直接证据,但是巧合太多让人不得不信:巧合1:巫者村满地花朵,风车村也是满地花朵,村民们都用花朵装饰。巧合2:风车村的舞娘发型为前后一短一长麻花辫并且佩戴花环,玛丽卡一短一长麻花辫且佩戴树叶头环。巧合3:风车村民举行庆典,幽影之地为玛丽卡的故乡,老贼特意新增一种除了属性油脂以外的特殊油脂为庆典油脂。我再问一个问题:卢恩是什么?是生命能量:直到现在,卢恩依旧保有生命的力量——黄金卢恩说明那么为什么整个游戏里只有风车村村民的武器能直接攻击命中就获取别人的生命能量呢?总共有四把庆典武器,不全部列举了如果这些还不够,我还有第四个巧合,请看图:左庆典大头盖骨,右血怪 庆典大头盖骨以缤纷布料与花朵装饰的大槌。风车村多明努拉的庆典使用的物品。舞娘们的祭祀用具。以头盖骨制成的武器,但就人骨而言,显然过于巨大。攻击命中时,能获得微量卢恩。看明白了吗,为什么另外的三把武器镰刀、柴刀、钉耙在说明里都直接写以人骨制成,而到了最后一个庆典大头盖骨的时候则写成头盖骨制成,并且直言,如果是人骨过于巨大,英文版本则写的更明显:The striking end is a skull too large in size to be human.因为这是幽影之地的血怪头骨啊!不然还能是什么呢?这个头骨作为巨人太小,作为人类太大。我们先假设这个头骨是巨人的,那么直接写用巨人头骨制作不就行了吗?他偏偏要写“头盖骨制成,但不是人类”,为啥呢,因为血怪在法环本体故事没有出现啊!又巧了,四把庆典武器中,其他三把武器都可以通过击杀风车村村民重复获得,只有庆典大头盖骨是非掉落的,只能通过风车村捡取获得一把。这是不是在暗示因为幽影之地被封印了,所以遗留下来的庆典大头盖骨为数不多?这么多巧合,你说都是刚好凑巧而并非宫崎英高有意设计,你相信吗?所以我们通过拼凑这些线索得到一个大概的关于玛丽卡巫者一族的猜想:巫者一族,他们或是天生或是通过某种巫术手段有获得其他人卢恩(生命能量)的能力,所谓庆典就是杀害其他人让年轻舞娘从他们那里获取卢恩,被杀者的尸体骨头被留下来做成了祭祀用具。角人们发现了这些巫者的行为,判定他们也是有罪的,同时,他们对巫者能够吸收卢恩(生命能量)的能力加以利用,把其他罪人和填充物跟这些巫者放在一起,希望巫者吸收他们的生命能量来成为另一种存在。——这种壶的实验最后导致了另一个大事件的发生。再附一张图感受一下:淡淡的血迹诉说了恶行这里写“淡淡的血迹”非常细节,什么叫淡淡的血迹?就是曾经沾上过血,衣服已经洗过了,残留着洗不干净的血迹,这个衣服还特地写了“庆典使用的物品”,那么庆典是什么内容呢?这里插入一个关于风车村和神皮使徒/贵族的补充。风车村的顶部我们会遇到神皮使徒,并且打败后可获得神皮剥制剑,暗示了神皮使徒剥去了风车村这些舞娘的皮肤,但是这能说明【庆典】的内容就是剥皮吗?我认为不能。因为庆典油脂(上文有图)里明确说了:惹人怜爱的庆典是历史悠久的习俗,黄金树默许它继续存在。也就是说黄金树是明确知道并且一直允许【庆典】存在,那么神皮作为侍奉暗眸女王——一个被玛丽卡打败的神人,凭什么黄金树要允许他们来王城脚下剥皮呢?这对黄金树来说有什么好处呢?这是说不通的。但如果按我们前面的推测,一切反而是完全通顺的,因为风车村的村民就是玛丽卡的老乡,所以即使庆典是一种残忍的仪式,玛丽卡出于村民曾经遭受的苦难和残存不多的原因,才会“默许”庆典一致存在。“默许”这个词非常有意思,他表示了黄金树的态度,知晓不表态不支持,但也不取缔。日文和英文原文分别为:黄金樹はそれを黙認していたone old enough for the Erdtree to tacitly tolerate its endurance.再来看神皮,他的原文是:神肌Godskin神皮使徒,他们的责任与使命是猎杀神祇,他们会随意的去屠杀普通人来剥皮吗?而普通人的皮编制而成的,又能被称为Godskin吗? 神皮襁褓:以平滑的皮肤拼制缝成的神皮使徒们的圣布。连续攻击时,能恢复血量。刚诞生的使徒会用此物包裹,再交给有着宵色眼眸的女王拥抱──让使徒们长成神祇的死亡。什么样的皮肤是平滑干净的呢?那当然是年轻的,充满生命能量的皮肤,正是吸取了卢恩的风车村村民的皮肤。所以,神皮使者才会在庆典的时候来到风车村剥取村民的皮肤,另外还有一个原因则是:这些人离神更近。风车村的白灵说道:...不要,我不要...不要剥我的皮...我的皮已经受玷污了【玷污】这个词会出现在哪里?为什么受【玷污】了就不会被剥皮了?3.玛丽卡如何成神?好了,绕了一大圈,这部分我们简单点说,玩过DLC我们应该都知道,玛丽卡和米凯拉都是通关神之门成为神祇的,而神之门在角人建造的塔的最顶端,玛丽卡凭什么去角人的塔里成神?有人说了,是玛丽卡先发动的战争屠杀了角人,然后再去神之塔成神。这显然也是错误的,先不说玛丽卡未成神前有没有这样的实力,在黄金树幽影的故事预告CG里明确的这样说道:......米凯拉大人曾经提过一切的开端 始于诱惑与背叛——黄金因此诞生而幽影也随之显形接着,战争爆发先有背叛,黄金才得以诞生,才有的战争屠杀。所以先有战争屠杀角人的说法是完全站不住脚的。综上所述,我们在开头听到的,网上流传最广的故事版本有重重问题,很难自圆其说。四.正确的故事古老的交界地中心,生存着角人一族,他们信仰交界地的生命熔炉,熔炉中有着生命百相,生命的初始形态在熔炉中混合。角人们通过敬神/降神的仪式让生命熔炉的力量降临在自己身上,有的能长翅膀飞,有的呼风引雷。生命百相的最高结果就是混生角,降神的最强力量是角战士的角力量。混生角会在万物死亡后重新萌芽帮助生物螺旋进化,不断融合,不断变强。随着角人的文明不断发展,角人也渴求更强,更接近神的力量,于是他们建造了【艾尼尔依利姆】(顺带一提,这个名字可以翻译为神之战士或者弑神者,分析来自B站UP棘艾纹JaVin,欢迎去他的频道观看)期望通过建造螺旋之塔来更接近神,获得神的力量:希望通过疏导混沌的的熔炉来达成向上进化在这一时期里,无上意志扔下了指头之母和艾尔登之兽降临交界地。指头告诉了玛丽卡一个成神的计划——此为诱惑。于是玛丽卡来到了角人一方,玛丽卡告诉他们:你们这样笨拙的方式——猎杀我们族人捏成壶,建造塔接近天空,是没办法成神的,我有一个办法,在艾尼尔依利姆建造一座【神之门】,这座神之门需要血肉组成,而我们巫者一族能够吸收其他人的卢恩,最后让生命熔炉的力量,让神降临到你们角人身上。角人们信以为真,建造了神之门。但当玛丽卡真的走向神之门时,神并没有降临。反而,玛丽卡自己成为了神祇,原本答应的生命熔炉的力量并没有赐予给角人,而是全部注入到了另一棵圣树中
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中篇已更新:艾尔登法环DLC剧情解析:你不知道的黄金树之影(中)
本文也会秉承着我两年前写本体三篇解析的精神,尽量在有原文文本支撑的情况下做出一定的分析和推演,至于完全虚无缥缈的内容,比如梅瑟莫到底是谁和谁生的这种找不到根据的则不予分析。
前言:褪色者以及一众被魅惑的战士们去幽影之地做什么
我相信很多褪色者打完整个dlc都还在云里雾里,不知道去幽影之地做什么,就感觉杀杀杀,最后砍了拉塔恩旅游了一圈,那么米凯拉魅惑众人前往幽影之地是为了什么呢?难道是为了让褪色者来砍他?(诶,从游戏角度来说还真是)
先说答案,是为了:运尸体。
我们应该都知道,米凯拉前往幽影之地是为了从神之门获取力量,成为真正的神祇。
那么,成为神祇需要什么条件呢?
答:1.成为神祇归来需要王的牵引。2.王的灵魂一个容器,也就是合适的肉体。
看过通关动画的我们都知道,米凯拉早已与碎星将军拉塔恩约定好,自己成神,拉塔恩成为他的王。那么第一个条件就已经达成了,通过拉塔恩的牵引,米凯拉回归成为神祇。关键则在于第二句话,拉塔恩身中玛莲妮亚的猩红腐败命不久矣,肉体早不可再用——
那么,王的容器在哪呢?
答:蒙格的尸体
这里安帕赫推测尸体被运到了米凯拉的身边,但这个推测其实是错误的或者说不完全正确,因为在蕾妲留下的信件中如此说道:
米凯拉大人的目的地,
肯定是受幽影封印的塔之中,
那一道神之门。
我们要燃烧封印之树,
才有办法抵达那个地方。
在这个时候米凯拉已经舍弃了他的肉身,前往神之门,包括拉塔恩也是处于灵魂状态在神之门等候,
但我们不是神人,我们没法穿过幽影树的封印,所以蒙格的尸体也运不进去。
这样我们就可以几句话总结DLC里发生的事情,其实非常简单:
米凯拉因为想要达成【神祇归来】必须要受到王的引导,王的灵魂已经选定为拉塔恩,而王的容器则选定了蒙格的尸体,但是幽影树长满了拒绝的刺导致蒙格的尸体无法运进去,这才魅惑召唤了一堆战士来寻找烧树之法,让拉塔恩的灵魂能放进容器“蒙格”里,达成王的引导,从而作为【神祇归来】。
一.幽影之地是在哪里?
这一点其实很多人再本体发售的时候就猜到了因为本体地图中间缺了一大块是海非常刻意,中间还特意加了一块云朵,等到dlc发售以后我们知道了,中间这朵云遮住的就是幽影之地:
DLC一入场就可以在镇府石柱的碑文上看到这个信息:
也就是说阴影之地原本是交界地的一部分,而玛丽卡也是交界地的居民之一,而玛丽卡在成神之后,在幽影之地做了一系列事之后,把幽影之地给藏匿了。
二.过去的民族,过去的信仰
角人,信仰角、信仰生命熔炉的民族,这两个是一回事,正因为生命熔炉的影响才能长角。
那么为什么要长角呢,或者说生命熔炉的机制是怎么样的呢?
我们再看两张图:
地下祖灵之民的描述同样为角民族,可以说跟角人基本是一致的,只是慢慢有了不同的发展,但他们的原理是一样的,即通过长角在死亡后释放出生命能量,帮助萌发新的生命。
黄金树有两大基本原理:因果与回归,其中回归说道:万物朝不变收敛。
而生命熔炉的基本原理则是螺旋:万物通过死亡更替螺旋上升。
所以,幽影之地到处的充满了螺旋纹,这里再附上一张图:
生命熔炉:一个里面包含了生命百相的树,鸟、熊、河马甚至植物花等各类生命都被混合。
而角人们则通过降神请神这种方式来获取生命熔炉里的力量,比如角战士获取混生角的力量,神念战士获取神鸟的飞行能力。
那么,幽影之地到处是生命熔炉的痕迹,为什么却不见生命熔炉呢?
三.玛丽卡的背叛
先来讲一个故事吧:
村姑玛丽卡,安静和谐的生活在巫者村,突然有一天角人们来到了巫者村,抓走了村民,他们把巫者村村民抓到了波尼村,在那鞭挞她们,并把切做了碎肉的罪人放到壶里与被鞭挞者融合,做成壶人,希望罪人们能重生成为好人。年轻的玛丽卡逃过一劫却记下了仇恨,后来她在神之门获取了力量,遣派梅瑟莫放火屠杀角民,完成了复仇。
这就是网上流传比较广的玛丽卡在幽影之地的故事了。
但是这个故事,有几个问题:
1.这个故事并不涉及背叛
啊,又一个追寻米凯拉足迹的人?
借用那个女人的话,我们正在为各自的目的齐头并进呢。
不过听好了,你们这种人不会得到原谅的。
黄金树是我等的敌人。我等久遭玛莉卡的背叛,被火焰摧残。
——与角人初次相遇
...那群背叛我等,放火的玛丽卡之子——
梅瑟莫还有他那群爪牙
求求您,对他们降下报应
——角人老妪
可以看到,无论是角人还是角人老妪,都明确提到角人们是被玛丽卡背叛了,如果玛丽卡只是复仇,那么他们就只是单纯的敌对关系,无论如何谈不上背叛。
2.巫者村的就是好人吗?
在波尼村做壶需要两个内容,一是背掳走的巫者村村民,二是罪人的肉块。
既然肉块是罪人的,难道巫者村的村民就是完全无辜的吗?
为什么称这个村子为【巫者】村?在交界地,魔法并不算少见,如果没有进行什么奇怪的仪式或者祭祀,又怎么会被成为【巫者】呢?
好的,先把这些疑惑放一放,跟我看一个DLC新增道具:
在交界地王城脚下,有一个风车村多明努拉,那里的舞娘不知疲倦的疯狂跳舞,一旦与她们触发敌对,他们便会双眼变红来追杀你,他们手持小镰刀、钉耙、柴刀、锤,而这些武器的说明则都写着:
“以人骨制成的武器,攻击命中时能获得非常微量的卢恩”
这正和庆典油脂的效果相同,而庆典油脂的说明里明白写着“混合遗骨碎片制成”
为什么要说这些?
因为风车村的人就是残存的巫者村村民。
这个推测虽然没有直接证据,但是巧合太多让人不得不信:
巧合1:巫者村满地花朵,风车村也是满地花朵,村民们都用花朵装饰。
巧合2:风车村的舞娘发型为前后一短一长麻花辫并且佩戴花环,玛丽卡一短一长麻花辫且佩戴树叶头环。
巧合3:风车村民举行庆典,幽影之地为玛丽卡的故乡,老贼特意新增一种除了属性油脂以外的特殊油脂为庆典油脂。
我再问一个问题:
卢恩是什么?是生命能量:
直到现在,卢恩依旧保有生命的力量——黄金卢恩说明
那么为什么整个游戏里只有风车村村民的武器能直接攻击命中就获取别人的生命能量呢?
如果这些还不够,我还有第四个巧合,请看图:
庆典大头盖骨
以缤纷布料与花朵装饰的大槌。
风车村多明努拉的庆典使用的物品。
舞娘们的祭祀用具。
以头盖骨制成的武器,
但就人骨而言,显然过于巨大。
攻击命中时,能获得微量卢恩。
看明白了吗,为什么另外的三把武器镰刀、柴刀、钉耙在说明里都直接写以人骨制成,而到了最后一个庆典大头盖骨的时候则写成头盖骨制成,并且直言,如果是人骨过于巨大,英文版本则写的更明显:
The striking end is a skull too large in size to be human.
因为这是幽影之地的血怪头骨啊!
不然还能是什么呢?这个头骨作为巨人太小,作为人类太大。
我们先假设这个头骨是巨人的,那么直接写用巨人头骨制作不就行了吗?他偏偏要写“头盖骨制成,但不是人类”,为啥呢,因为血怪在法环本体故事没有出现啊!
又巧了,四把庆典武器中,其他三把武器都可以通过击杀风车村村民重复获得,只有庆典大头盖骨是非掉落的,只能通过风车村捡取获得一把。
这是不是在暗示因为幽影之地被封印了,所以遗留下来的庆典大头盖骨为数不多?
这么多巧合,你说都是刚好凑巧而并非宫崎英高有意设计,你相信吗?
所以我们通过拼凑这些线索得到一个大概的关于玛丽卡巫者一族的猜想:
巫者一族,他们或是天生或是通过某种巫术手段有获得其他人卢恩(生命能量)的能力,所谓庆典就是杀害其他人让年轻舞娘从他们那里获取卢恩,被杀者的尸体骨头被留下来做成了祭祀用具。角人们发现了这些巫者的行为,判定他们也是有罪的,同时,他们对巫者能够吸收卢恩(生命能量)的能力加以利用,把其他罪人和填充物跟这些巫者放在一起,希望巫者吸收他们的生命能量来成为另一种存在。
——这种壶的实验最后导致了另一个大事件的发生。
再附一张图感受一下:
这里写“淡淡的血迹”非常细节,什么叫淡淡的血迹?就是曾经沾上过血,衣服已经洗过了,残留着洗不干净的血迹,这个衣服还特地写了“庆典使用的物品”,那么庆典是什么内容呢?
这里插入一个关于风车村和神皮使徒/贵族的补充。
风车村的顶部我们会遇到神皮使徒,并且打败后可获得神皮剥制剑,暗示了神皮使徒剥去了风车村这些舞娘的皮肤,但是这能说明【庆典】的内容就是剥皮吗?我认为不能。因为庆典油脂(上文有图)里明确说了:
惹人怜爱的庆典是历史悠久的习俗,黄金树默许它继续存在。
也就是说黄金树是明确知道并且一直允许【庆典】存在,那么神皮作为侍奉暗眸女王——一个被玛丽卡打败的神人,凭什么黄金树要允许他们来王城脚下剥皮呢?这对黄金树来说有什么好处呢?这是说不通的。
但如果按我们前面的推测,一切反而是完全通顺的,因为风车村的村民就是玛丽卡的老乡,所以即使庆典是一种残忍的仪式,玛丽卡出于村民曾经遭受的苦难和残存不多的原因,才会“默许”庆典一致存在。
“默许”这个词非常有意思,他表示了黄金树的态度,知晓不表态不支持,但也不取缔。
日文和英文原文分别为:
黄金樹はそれを黙認していた
one old enough for the Erdtree to tacitly tolerate its endurance.
再来看神皮,他的原文是:
神肌
Godskin
神皮使徒,他们的责任与使命是猎杀神祇,他们会随意的去屠杀普通人来剥皮吗?而普通人的皮编制而成的,又能被称为Godskin吗?
神皮襁褓:
以平滑的皮肤拼制缝成的神皮使徒们的圣布。
连续攻击时,能恢复血量。
刚诞生的使徒会用此物包裹,再交给有着宵色眼眸的女王拥抱──让使徒们长成神祇的死亡。
什么样的皮肤是平滑干净的呢?那当然是年轻的,充满生命能量的皮肤,正是吸取了卢恩的风车村村民的皮肤。
所以,神皮使者才会在庆典的时候来到风车村剥取村民的皮肤,另外还有一个原因则是:
这些人离神更近。
风车村的白灵说道:
...不要,我不要...不要剥我的皮...
我的皮已经受玷污了
【玷污】这个词会出现在哪里?为什么受【玷污】了就不会被剥皮了?
3.玛丽卡如何成神?
好了,绕了一大圈,这部分我们简单点说,
玩过DLC我们应该都知道,玛丽卡和米凯拉都是通关神之门成为神祇的,而神之门在角人建造的塔的最顶端,玛丽卡凭什么去角人的塔里成神?
有人说了,是玛丽卡先发动的战争屠杀了角人,然后再去神之塔成神。
这显然也是错误的,先不说玛丽卡未成神前有没有这样的实力,
在黄金树幽影的故事预告CG里明确的这样说道:
......米凯拉大人曾经提过
一切的开端 始于诱惑与背叛——
黄金因此诞生
而幽影也随之显形
接着,战争爆发
先有背叛,黄金才得以诞生,才有的战争屠杀。
所以先有战争屠杀角人的说法是完全站不住脚的。
综上所述,我们在开头听到的,网上流传最广的故事版本有重重问题,很难自圆其说。
四.正确的故事
古老的交界地中心,生存着角人一族,他们信仰交界地的生命熔炉,熔炉中有着生命百相,生命的初始形态在熔炉中混合。角人们通过敬神/降神的仪式让生命熔炉的力量降临在自己身上,有的能长翅膀飞,有的呼风引雷。
生命百相的最高结果就是混生角,降神的最强力量是角战士的角力量。混生角会在万物死亡后重新萌芽帮助生物螺旋进化,不断融合,不断变强。
随着角人的文明不断发展,角人也渴求更强,更接近神的力量,于是他们建造了【艾尼尔依利姆】
(顺带一提,这个名字可以翻译为神之战士或者弑神者,分析来自B站UP棘艾纹JaVin,欢迎去他的频道观看)
期望通过建造螺旋之塔来更接近神,获得神的力量:
在这一时期里,无上意志扔下了指头之母和艾尔登之兽降临交界地。指头告诉了玛丽卡一个成神的计划
——此为诱惑。
于是玛丽卡来到了角人一方,玛丽卡告诉他们:
你们这样笨拙的方式——猎杀我们族人捏成壶,建造塔接近天空,是没办法成神的,我有一个办法,在艾尼尔依利姆建造一座【神之门】,这座神之门需要血肉组成,而我们巫者一族能够吸收其他人的卢恩,最后让生命熔炉的力量,让神降临到你们角人身上。
角人们信以为真,建造了神之门。
但当玛丽卡真的走向神之门时,神并没有降临。
反而,玛丽卡自己成为了神祇,原本答应的生命熔炉的力量并没有赐予给角人,而是全部注入到了另一棵圣树中,并且被放入【律法】成为了新的【黄金树】。
而原本的【生命熔炉】则腐朽破碎成为了黄金树的影子——【幽影树】。
就这样,永恒女王玛丽卡成为神祇,黄金诞生了,幽影树诞生了——此为背叛。
玛丽卡转头赐福于他们的军队,开始屠杀角人,这是必然的,因为玛丽卡背叛了角人,她与角人必有一战,她不屠杀角人,角人也会杀她,角人与黄金,注定势不两立。最后,玛丽卡封印了这段不光彩的过去,封印了黄金的发家史,留下了梅瑟莫和他的军队,防止角人卷土重来。
这就是幽影之地的故事。
接下来放一些相关内容的证据图片与补充说明:
![](https://pic3.zhimg.com/v2-c90ee1f2477ee374ae24d8ce18c4e9ce_b.jpg)
左为小黄金树守卫在腐败之地的武器,右为信仰圣树的士兵们穿的装备,其中的说明写到:
侍奉圣树的士兵们穿戴的铠甲。
筒形外衣上绘有圣树的徽章。
接受米凯拉的鲜血灌注,小树萌发神圣嫩芽──
然而那棵树却无法成为黄金树。
圣树是米凯拉用自己的鲜血灌注能量来成长的,但圣树没法长成黄金树,为什么呢,因为能量不够啊!你妈妈当初是拿了整个生命熔炉的能量来安放律法的。
生命熔炉即是初始黄金树,这个描述已经在本篇许多地方都出现过了,可以说是板上钉钉。
所以幽影之地原本有生命熔炉,现在只剩下幽影树,交界地原本没有黄金树信仰(见上文“黄金因此诞生”),现在有了巨大的黄金树,这之间发生了什么,不言而喻。
米凯拉说如果你对罪孽知情并为世界烦扰,请让出路来,指的就是玛丽卡当初夺取生命熔炉的能量牺牲普通人造神之门的罪,对此角人转述道:
米凯拉做什么能为角人带来救赎净化黄金树的重罪呢?如果重罪是指屠杀角民,那么米凯拉成为新神,颁布新的【温柔的律法】又怎么能救赎呢,黄金树的律法消失后,死亡平等的降临,这对角人而言根本没有救赎。
所谓重罪即是指最初玛丽卡夺取生命熔炉的力量建立新的黄金树,新的黄金律法,而米凯拉要救赎,他摆脱了黄金律法给他的躯体和神格,重生成为新的神,不再受黄金律法束缚,不在运行黄金律法的“万物朝不变收敛”,将黄金树的能量归还给生命熔炉,这才叫对角人的救赎,这才能净化黄金树原初的掠夺重罪。
再补充两条:
艾伯利亚这个武器可以说就是侧面作证了我的推论,因为他与【庆典】系列武器几乎是同一个效果,通过伤害来获取生命能量——说明里特意写了,伤害死诞者不会有变化,为什么呢?因为死诞者的生命能量已经被玷污无法吸取,本篇故事里死诞者“因死亡而诞生,且无法归树”也即无法被黄金树吸取能量,所以才被D狩猎。
而这把武器又很明确的写着:塔之秘宝
可以说就是在造神之门前,玛丽卡与角人合作的实验品,证明了确实可以吸收生命能量(也即卢恩)
设计过程中当然会有一部分内容不是刻意的,比如路的尽头给你摆个一级锻造石,你说为什么不是五级的,为什么不是失色锻造石,这种问题是没有意义的,可能就是老贼根据自己心情来的。
但是大部分的设计都是有他的设计目的的,尤其是一些标志性元素。
比如癫火是红黄色火焰,然后老贼特意设计一个怪物明明跟癫火完全无关,却要喷跟癫火完全一样的火焰,这在设计上是不可能的。
那么,玛丽卡作为整个游戏最重要的图腾,给她设计了一个一长一短的麻花辫,这时候恰好设计一个无关紧要的风车村村民的时候我来灵感了,我心血来潮了,我偏要跟玛丽卡撞色,也作一个一长一短,也作一个同款麻花辫,这可能吗?
做DLC了,我做其他属性油脂加强版都来一遍,好,这时候又来灵感了,我这时候又心血来潮了,要不加一个其实完全没什么用的,砍人获得少量卢恩的庆典油脂,而且只加这一个!没有什么砍人获得攻击力,没有什么砍人获得精力值,就加一个庆典油脂,不是为剧情服务的,纯粹是心血来潮加的,这可能吗?
只要稍微懂点设计,就知道,这些内容非常大概率就是刻意设计的。
好吧,本期的分析暂时到这,铺垫的非常长,仍然有很多内容没讲。
在下篇里我会解答本篇里玛丽卡行为的诸多疑点,顺带的讲一讲现在对梅瑟莫的一些误会。
本体剧情解析链接:
法环剧情部分解析(3)你不知道的玛丽卡
来源:知乎 www.zhihu.com
作者:adward yu
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