![【XGAMER 元代碼 - 主題曲: 寂聲 (日本語)】 日語歌詞： Verse 1 目を閉じたいだけ 気にしていないふうに... 内の信念は 正しくない 風と海[真実を]告げて 失くしない 幻がなくて Chorus: 徹夜で戦った 日差し...](https://scontent.fdsa2-1.fna.fbcdn.net/v/t15.5256-10/336656091_162215126698640_3843734250325810940_n.jpg?stp=dst-jpg_p600x600&_nc_cat=102&ccb=1-7&_nc_sid=08861d&_nc_ohc=kQATFNXRo-kAX9EeaEw&_nc_ht=scontent.fdsa2-1.fna&oh=00_AfCnUOW2Bv6j_cgJTtG7RU2CcjvsthXu1Pj6XjGBE5943w&oe=641C69A7#)
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喜羊羊与灰太狼在你心中地位有多高？
当之无愧，蒸蒸日上，遥遥领先，从小看到大。好啦，来看看这2集的《喜羊羊与灰太狼之心世界奇遇》吧。之前的影评内容：EP01－06： 欢腾的脑内世界EP07－10： 被反乌托邦的想象区EP11－12：战损版灰太狼EP 13－14： 大脑里的过渡区 EP15－18：全都是变形的灰太狼 EP19-20：对身体的控制论喜羊羊一行人找回总队长并且重新恢复运动区的功能，这件事情其实非常的靠近赛博格人类学的理论。在这两集中我们能够看到一个非常有趣的画面感，就是慢羊羊之前是在身体外部的界面通过一个机械窗口和其他的小羊进行对话，同时慢羊羊的声音能够传递到灰太狼的脑内世界——准确的说，应该是体内没有内脏的世界——你毕竟运动区嘛，运动区的所有躯体也属于身体的一部分。值得注意的是声音而不是画面进行传递，这意味着画面其实没有办法真正的在身体内形成——因为有画面同时也就意味着有身体内部的窗口可以被传送，而小羊们他们手上没有仪器，他们只能对着天空喊话，这个设定非常的奇妙，它意味着再次证明了【笛卡尔剧场】这一哲学思想试验所描述的画面，那就是：其实根本就不存在真正的表演者和观众。所谓的外控制台其实就是由小羊一行人与灰太狼的思维连接。那么既然有外控制台，内控制台又是什么呢？当然就是运动区啦，只有总队长下达指令，并且这个指令不是靠口述，而是靠在操控台上进行精确的按键之后才能生出来一套完整的运动指令，在这个意义上来看，实际上灰太狼的体内是否存在一定程度的指令到运动之间的部分延迟。这自然也就是赛博格人类学中非常重要的两个概念，一个叫做自体平衡（homeostatic），那个叫做无自觉（unconsciously）——他们应该是被自动化的运行。而不是有意识的去进行掌控。当然在运动区中我们能看到有非常明显的科层制，而在控制台上，似乎任何一个人都可以下达运动的指令，不管是之前的懒羊羊，还是之后的脖哥。当然由于懒羊羊是一个完整的羊自体，而其他的小队长只是处于运动区中一个子分类上面的不完全自体的存在，因为他们其实是灰太狼的某个部分身体的扭曲状况。所以懒羊羊给出的指令虽然离谱，却能够打出一套完整的组合拳，在外人看来，灰太狼还可以和慢羊羊翩翩起舞。而其他区的队长却最熟悉的是自己的身体结构。但是这里又有另外一个问题，就是仿佛灰太狼的某个身体能够运行起来，实际上只需要通过两种方式，这两种方式看起来还是有所悖论的：第一种方式就是在他所属的那个子区运动起来就可以进行伸展，而第二种方式就是通过下指令。不得不说这一季《心世界奇遇》所营造的赛博格科幻真的起到了亦庄亦谐的作用，它可以往深度去解答很多我们关于人类未来科幻的问题，你可以往浅了让小孩子们在看这个动画的时候能够深入浅出。而赛博格概念会有一个隐喻，这个隐喻其实他同时既是身体本身也是对于世界的思考。它是介于机器有机体，生命体和身体之间的微妙差别，这些差别就是透过各种各样的隐喻结合起来。灰太狼当然是一个可以被当做独立主体存在的角色，他同时也是个动画人物，这个动画人物遵照动画的规律可以随时变形。那么我们是怎么理解这种动画人物呢？在运动区里给出的回答就是我们可以把它想象成一个赛博格——这就是非常明显的人机混合体（hybird）嘛——它的本质就是通讯与控制。不管是在对话聊天还是传递信息，不管是核反应堆的运行还是运动神经元细胞将信号传递给肌肉细胞，本质上都是一回事。——摘自《赛博格人类学：信息时代的“控制论”有机体隐喻与智识生产》而与此相对应的在日常片中出现的两个角色，一个是慢羊羊村长，他被撞到了老药，又重新回去搽药（这个搽字用得好）；另一个是一直在工作中超负荷想要抓走灰太狼的特工狼，他们都和灰太狼的运动区形成了一些对应。懒羊羊的身体状况意味着一种身体受损，运动区受到伤害之后的真切的外人看到的症状，而懒羊羊也甚少出现可以随意变形的动画身体这一设定。特工狼则是反过来的，他们中间有明显的科层制和运动区中存在的科层制是一样的。——分队长们都抢着做总队长。也就是说实际上整个特工狼一行多人本身就是一个有机的组织体，这个有机的组织体可以成为灰太狼这个身体有机组织体的隐喻。他实现了一个主体，也就是工作组织的主体，对身体这一客体的反思性。 来源：知乎 www.zhihu.com 作者：乌合之野 【知乎日报】千万用户的选择，做朋友圈里的新鲜事分享大牛。 点击下载延伸阅读： 喜羊羊与灰太狼还有多少人记得？ 喜羊羊与灰太狼有多强？
当之无愧，蒸蒸日上，遥遥领先，从小看到大。
好啦，来看看这2集的《喜羊羊与灰太狼之心世界奇遇》吧。
之前的影评内容：
EP19-20：对身体的控制论
喜羊羊一行人找回总队长并且重新恢复运动区的功能，这件事情其实非常的靠近赛博格人类学的理论。
在这两集中我们能够看到一个非常有趣的画面感，就是慢羊羊之前是在身体外部的界面通过一个机械窗口和其他的小羊进行对话，同时慢羊羊的声音能够传递到灰太狼的脑内世界——准确的说，应该是体内没有内脏的世界——你毕竟运动区嘛，运动区的所有躯体也属于身体的一部分。
值得注意的是声音而不是画面进行传递，这意味着画面其实没有办法真正的在身体内形成——因为有画面同时也就意味着有身体内部的窗口可以被传送，而小羊们他们手上没有仪器，他们只能对着天空喊话，这个设定非常的奇妙，它意味着再次证明了【笛卡尔剧场】这一哲学思想试验所描述的画面，那就是：其实根本就不存在真正的表演者和观众。
所谓的外控制台其实就是由小羊一行人与灰太狼的思维连接。
那么既然有外控制台，内控制台又是什么呢？
当然就是运动区啦，只有总队长下达指令，并且这个指令不是靠口述，而是靠在操控台上进行精确的按键之后才能生出来一套完整的运动指令，在这个意义上来看，实际上灰太狼的体内是否存在一定程度的指令到运动之间的部分延迟。
这自然也就是赛博格人类学中非常重要的两个概念，一个叫做自体平衡（homeostatic），那个叫做无自觉（unconsciously）——他们应该是被自动化的运行。而不是有意识的去进行掌控。
当然在运动区中我们能看到有非常明显的科层制，而在控制台上，似乎任何一个人都可以下达运动的指令，不管是之前的懒羊羊，还是之后的脖哥。
当然由于懒羊羊是一个完整的羊自体，而其他的小队长只是处于运动区中一个子分类上面的不完全自体的存在，因为他们其实是灰太狼的某个部分身体的扭曲状况。
所以懒羊羊给出的指令虽然离谱，却能够打出一套完整的组合拳，在外人看来，灰太狼还可以和慢羊羊翩翩起舞。而其他区的队长却最熟悉的是自己的身体结构。
但是这里又有另外一个问题，就是仿佛灰太狼的某个身体能够运行起来，实际上只需要通过两种方式，这两种方式看起来还是有所悖论的：
第一种方式就是在他所属的那个子区运动起来就可以进行伸展，而第二种方式就是通过下指令。
不得不说这一季《心世界奇遇》所营造的赛博格科幻真的起到了亦庄亦谐的作用，它可以往深度去解答很多我们关于人类未来科幻的问题，你可以往浅了让小孩子们在看这个动画的时候能够深入浅出。
而赛博格概念会有一个隐喻，这个隐喻其实他同时既是身体本身也是对于世界的思考。它是介于机器有机体，生命体和身体之间的微妙差别，这些差别就是透过各种各样的隐喻结合起来。
灰太狼当然是一个可以被当做独立主体存在的角色，他同时也是个动画人物，这个动画人物遵照动画的规律可以随时变形。
那么我们是怎么理解这种动画人物呢？在运动区里给出的回答就是我们可以把它想象成一个赛博格——这就是非常明显的人机混合体（hybird）嘛——它的本质就是通讯与控制。
不管是在对话聊天还是传递信息，不管是核反应堆的运行还是运动神经元细胞将信号传递给肌肉细胞，本质上都是一回事。——摘自《赛博格人类学：信息时代的“控制论”有机体隐喻与智识生产》
而与此相对应的在日常片中出现的两个角色，一个是慢羊羊村长，他被撞到了老药，又重新回去搽药（这个搽字用得好）；另一个是一直在工作中超负荷想要抓走灰太狼的特工狼，他们都和灰太狼的运动区形成了一些对应。
懒羊羊的身体状况意味着一种身体受损，运动区受到伤害之后的真切的外人看到的症状，而懒羊羊也甚少出现可以随意变形的动画身体这一设定。
特工狼则是反过来的，他们中间有明显的科层制和运动区中存在的科层制是一样的。——分队长们都抢着做总队长。
也就是说实际上整个特工狼一行多人本身就是一个有机的组织体，这个有机的组织体可以成为灰太狼这个身体有机组织体的隐喻。他实现了一个主体，也就是工作组织的主体，对身体这一客体的反思性。
来源：知乎 www.zhihu.com
作者：乌合之野
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延伸阅读：
喜羊羊与灰太狼还有多少人记得？
喜羊羊与灰太狼有多强？
