看完《铃芽之旅》你觉得怎么样？

18日首映的时候在党史展览馆应邀去看的，新海诚也在现场分享了他的创作思路，故此这篇内容可能会有剧透交织着我个人的一些感想，既是杂文，那就信手随心。观影的时候，我一直在观影的群里思考，倘若过去新海诚喜欢表达不圆满，这次可能依旧延续不圆满。我当时写下，铃芽之旅很像是我们之前看的情书，但是背景发生在12年前的日本大地震，在观影过程中我猜测里面的一些逻辑和剧情“比如隐喻和细节”，在我们拉入其他工作人员的群里猜测，后面结束后和晚上得到了新海诚的印证……我对里面印象比较深的台词是跟女主角铃芽很亲密的环阿姨的那句话“虽然不满是其中的表达，但是这些不是情感的全部”，有些话会让人伤心，但是其实本意并非如此，羁绊住留住彼此的是爱意，如果能充分的表达该是多好……说到亲密关系，我们往往词不达意，明明是在乎却恶言相向，对亲近的人往往更甚。当然彼时彼刻其实只是想到什么写下什么，现在想展开一番：1.16岁铃芽的爱情观，和草太。很多朋友看完之后不明所以，小小的脑袋满满的疑惑“男女主为啥会突然爱上啊，女主是为啥非男主不可，抛弃生活十二年的姨妈？也有人说我看的好难受，我很不喜欢这女主，也有人说女主恋爱脑人设令人窒息·····”铃芽之旅很多时候是从女性作为主角的视角观察爱情的，或者准确说一个敏感成长特殊的少女。其实铃芽和草太的初遇是单方面的好奇、单纯而炙热，铃芽喜欢草太的过程只是因为擦肩而过，未成年喜欢上一个人有时候就是莫名其妙的，这里把小孩子陷入爱情的心态描绘地非常真实。另外关于爱情观，其实也隐含了一个问题，自幼遭遇灾难失去母亲的孤儿会以什么样的形式对待恋人？不圆满的原生家庭譬如孤儿或者单亲家庭孩子很多时候具有难以置信的执拗和固执······有时候对待“恋人”尚且需要打引号，因为刚开始的喜欢或者爱，可能只是飞蛾扑火渴望温暖，也有可能仅仅是那个人与记忆里面的亲人相似，是另一种寄托的投射。乍看起来女主恋爱脑人设令人窒息“女主是为啥非男主不可，抛弃生活十二年的姨妈”，早恋过的人们总会记得那时候阳光明媚，想要摆脱家里的束缚，于是将所有的期望都投射在另一半上。按：投射效应有两种：一是情感投射，用自己的思维方式去影响别人，也就“以己之心度人之腹”；二是认知上缺乏客观性，凡是自己喜欢的事物，会越看越喜欢，凡是自己讨厌的事物，会越看越讨厌，完全根据自身的好恶来赞扬和贬低人或事，主观臆断，失去了认知的客观性。回归到铃芽身上，这种投射效应很明显。当然在追逐草太帮助草太解决问题的过程中，其实不仅仅是投射，还有对破坏草太工作的愧疚之情。又则，三条凳子的黄色椅子，其实是投射的载体。过去残缺的椅子承载的是对母亲的思念，白猫大臣诅咒草太后，铃芽无论基于愧疚之情也好还是惭怍的喜欢也好，总之对草太的感情暂时替代了对母亲的思念，而后又在最终草太解封后，对母亲的思念重新占据上风，这些有心的朋友可以用这个规律去看情节。关于逃离家“出走”，细心的朋友应该注意到，环阿姨给铃芽做的便当被铃芽同学称为老掉牙的便当，表面上透过铃芽说“开明”实际上环阿姨一旦打不通电话就急忙赶回。有些朋友已经经过了早恋或者初恋，有些朋友已经成为娃父母，纵然是不同阶段，也能想起自己的过去“学生时代父母要求带饭，可能有人会觉得很土，或者抱怨父母管太多了；出去玩父母要求报备行程，也嫌弃父母太古板等不一而足”，所以想要逃离亲人，投入恋人怀抱正常不过——其实，爱不仅仅是爱情之一种，也有亲人的爱，但是请注意所有的爱都具有束缚的性质，同时父母为代表的亲人的爱和爱情有时候具有巨大的冲突。（《巫师3》的安娜贝和葛拉汉其实讲述的是类似的故事“想要摆脱家庭的束缚，打算私奔逃离”，但是注意跟铃芽之旅的故事不同，我意在说明陷入爱情状态，无论是单相思还是奔赴喜欢，其实智商都会指数下降。）至于草太呢，其实在剧情中前半部分并没有喜欢铃芽。至于喜欢的过程一直是铃芽在推进·····恋爱的过程中总有一方是主动的。所以爱情线多余嘛？有时候看待一个人的成长不仅要观察她对待亲人，也在于观察如何对待友谊，如何对待恋人。2.白色猫大臣与黑色猫左大臣代表的一体两面。白猫大臣既是封印灾难的要石，也是爱的宽容一面；黑猫左大臣则是自私的一面——所以这俩见面就掐，但是马上又相处和谐。黑猫出现于铃芽和环阿姨彼此冲突的最高点，难道没有人深思左大臣出现的时机么？环阿姨何尝没有心理问题。我总觉得白猫其实还投射了环阿姨的无微不至的爱，体现在爱心便当、地震打不通电话立马赶回来、从急救箱判断铃芽给人包扎带回陌生人、误以为铃芽跟男性交往耐心疏导并要求做好安全措施、办公桌摆放跟铃芽的合影······这种爱当然值得赞美，然而有时候也会让铃芽觉得过于沉重，环阿姨已经做得很好了，但是内心难道没有负面情绪么？前面一个镜头是白猫一直在鼓励铃芽“厉害做得好”，然而“舔猫”一无所有，懊恼离去却从来不离弃——这难道不是环阿姨的一面么？铃芽对环阿姨的怒吼和对白猫的怒吼如出一辙，其实爱你的亲人在身边对你的爱有时候会被认为是啰嗦。往往被爱的有恃无恐，于是表现为一方对对方口不择言，在类似亲密关系中，总有一方先伤透了另一方的心。所以环阿姨背后黑猫的出现不是没有缘由的，故而在停车场突然对铃芽恶言相向“毁了自己的人生”，不由反思，一旦裂痕产生，就会争吵，彼此都会失控——那么为什么我们对亲密的人会口出恶言，但对其他人都表现得礼貌得体呢。我认为，是因为只有亲密的人才能通过你的防御机制，让你把未经修饰的自我展露在他们面前，见到防御机制后被你深深的隐藏起我们的脆弱、不安、伤痛，以及不可言喻的需求，那个时候，抱怨、指责、批评，对你而言是个轻而易举的回应方式，你可以逃避被抱怨、被指责、被批评，但这样，你的脆弱、不安、伤痛就会被治愈了吗？不会，它们会被再次掩盖。更好的解决方式是，我们能在这些痛苦和冲突中得到启发，找寻到我们掩盖在意识下真正的需求。在亲密里，总要有一方是主动的，环阿姨骑着自行车载着铃芽，在明媚里面相互解开心结：人的想法或许都是真实的，然而既然是亲人，那么总有割舍不下的爱占据上风。对于环阿姨的评价，在此想说一句话，主动治疗别人，其实也是治疗自己。我们往往词不达意，明明是在乎却恶言相向，对亲近的人往往更甚——或许这值得思考对亲近的人，更应该说着温柔的话。3.门的意味和日记本回忆封闭问题。指向日记本和绘卷的墨迹涂抹，其实同样的涂抹所反映的也是不敢直面的心理创伤问题。回想起来过往，也是直面内心最深处的梦魇，铃芽能想起过去，捻起过往，本就是创伤会成长的过程。（不知为何，在往门里长大的铃芽安慰小时候的铃芽的情景让我想起江南老贼的九州缥缈录：殇阳关姬野和吕归尘在初召里面弥补儿童时代的遗憾；也想到《皇家骑士团命运之轮》男主角德尼姆回到港口之夜弥补遗憾——这些类似的桥段都是回到过去鼓励小时候要有勇气往前看。）16岁的铃芽对4岁的铃芽所说的话，我让身边的哭唧唧陌生编剧妹子帮忙记录然后手打出来：“你以后还会喜欢上别人，你也会遇到很多非常喜欢你的人，虽然现在你觉得世界一片黑暗，但是黎明终将到来，你会在阳光之下长大成人，未来一定会是这样的，因为那已经是注定好的事情了。”这其实就是自我救赎和自我和解呀。有时候想，经历过很多事情的铃芽的心理创伤后成长具有质变的性质，因为灾难已经将原有信念破碎，不允许也不能再回到从前，那么就立足新的现实，建构新的信念、新的意义和新的未来，而不仅是恢复如初（比如为什么铃芽不给三条腿的黄色椅子装上残缺的腿，因为其实电影结尾已经不需要了呀），所以就更加欣赏、珍惜，更关注以前忽视的日常细节，更主动地觉察环境，珍视更有意义的当下的亲人和恋人。如前文所说，我本来对一些问题是有疑惑的，听过新海诚在现场表演配音和叙述创作思路之后。一些疑惑释然而解，12年前的大地震引发了很多孤儿问题，这个4岁铃芽和16岁铃芽是灾后心理治愈的一个缩影。在电影里面，封印的选择或许有另一种可能性，两只猫黑色和白色，这应该是铃芽（白大臣）和草太（黑左大臣）选择的B面，这应该也是致敬“灾难之下，阴阳永隔，又或者痛恨和爱也是人类的一体两面”，但是主题都是爱。再一侧含义也是我们从小到大都没有学习过如何追寻、如何保持甚至如何升华我和伴侣间的亲密关系——这或许也是铃芽之旅的含义之一。4.日本地震神话“蚯蚓”拟态鲶鱼和白猫“要石”并12年纪念。当然，新海诚说了其实这也是灾难片，这个电影我感觉是让人们去铭记历史，这也是实与虚的表达转换。何以说实与虚，也有人谈到新海诚的电影立意不仅仅在于爱情和灾难，我亦如此认为。实际上实与虚在电影欣赏的过程中还不能不看到背景神话的一面，有时候受限于观众对异域文化的了解，或许会对一些情节不明所以。譬如铃芽和草太，大臣和左大臣能够看到的“蚯蚓”，其实是日本神话的另一种表达：地震神话。日本神话中，存在一个名为“地震神”的神祗，曾在至今已知最古老的日本正史《日本书纪》中提及祂的存在，有人认为神道的地主神或阴阳道系的神明就是地震神，以及三重县名张市的名居神社也是曾经祭祀这个神祗的神社。在茨城县鹿嶋市的鹿岛神宫的主祭神为被称为“建御雷神”或“武瓮槌男神”的神祗，在神社中存在一颗“要石”，据说这个神祗与石头都具有能够镇压地震的神力。按照日本地震神话的解释，鲶鱼背负着日本岛，它想掀翻压在其身上的岛屿，因此一动身子就会发生地震。鹿岛神用“要石”压住了鲶鱼的头和尾巴，不让它在地下乱闹，因此，鹿岛神宫的镇地石和鹿岛神自古以来以镇住地震而闻名。日本民俗学研究专家吉野裕子在其所著的《阴阳五行和日本民俗》一书中，介绍了这则古老的神话,并借用中国古代阴阳五行学说予以详尽的分析。她说：“先人们把地震的原因归于潜藏在地里的巨大的鲶的活动，所以为了应付地震，首先考虑的是以镇定鲶为第一的方法。留存于今天的《鲶画》中,常见的有鹿岛大神用“拱心石”来压住巨鲶，或者惠比须神用“葫芦”来压住鲶的画面。值得注意的是鲶所具有的两重性。鲶以巨大的能量引起地震，导致所有的东西都陷于毁灭的境地,它就是一个大破坏者；与此同时，在一连串的混乱之中，它又是复兴的回音，使社会充满着活力，因此，鲶是福神，也称作“改造社会之鲶”。《鲶画》将鲶的两重性巧妙地表现出来。吐出大判、小判的鲶，被一群木匠、商人们拥围，而大鲶在其中尽情畅玩，甚至这种姿态的鲶在数量上比身为破坏者的鲶还要多。《鲶画》(セリか书房1979年版)的作者乌艾汉图博士曾经从各个角度对鲶作了研究考察，其中特别注意的是鲶的两重性。关于地震之源的鲶以及将鲶的作用形象化的问题在这部大作中已经研究得颇为详尽了。但是,这本书里没有从阴阳五行的角度来加以考察，因此，我现在用阴阳五行的原理来作鲶的再探索。 ”铃芽之旅出现了类似的意象，但引发地震的是厄蚓而非鲶鱼，当然镇压的要石化成了猫咪（其中一枚是大臣白猫），我觉得黑白猫也是阴阳的体现。我前面说，在电影里面，封印的选择或许有另一种可能性，两只猫黑色和白色，这应该是铃芽（白大臣）和草太（黑左大臣）选择的B面——我在观影之后一直在思考和推演两个问题，要石是怎么来的？如果草太变成要石，白猫大臣能不能变回人？第一个问题，从铃芽亲吻草太初步解封（夜晚草太四叉八仰其实并不是睡着了，而是在逐步变成要石，这从草太的角度也可以看到），再到电影借着白猫大臣的口说出“草太就是新的要石”，我们从逻辑上推演要石就是人变成的。第二个问题，电影就可以回答。情节推进中，即使草太变成要石，白猫大臣也并没有变回人（原因为何我后面接着说）。反过来被朋友们所诟病的“铃芽几乎气死草太爷爷桥段”，会发现老爷子生气是真实的，但是也狡猾地在铃芽走后，对出现在医院病房窗外的白猫大臣说“你要帮助她”，说明老头子早就预料到这种情况，否则不会如此。而后在草太基友和环阿姨前往12年前地震发生地的时候，争吵才出现黑猫左大臣，然后通过往生门，黑猫突然不见，白猫陪伴铃芽去处置草太寄身的小板凳·······这里跟厄蚓搏斗的大猫咪是谁？私以为是左大臣。由此就可以推演出B面，除非草太和铃芽都变成要石，否则白猫不可能变回人类。推进到往生门里面这里我们会发现一个问题，白猫转移要石责任需要载体，另一颗要石左大臣还在跟大蚯蚓搏斗，要石责任仅仅在铃芽自愿跟草太变成要石才行，然而当铃芽表达意

Mar 26, 2023 - 19:00

18日首映的时候在党史展览馆应邀去看的，新海诚也在现场分享了他的创作思路，故此这篇内容可能会有剧透交织着我个人的一些感想，既是杂文，那就信手随心。

观影的时候，我一直在观影的群里思考，倘若过去新海诚喜欢表达不圆满，这次可能依旧延续不圆满。

我当时写下，铃芽之旅很像是我们之前看的情书，但是背景发生在12年前的日本大地震，在观影过程中我猜测里面的一些逻辑和剧情“比如隐喻和细节”，在我们拉入其他工作人员的群里猜测，后面结束后和晚上得到了新海诚的印证……我对里面印象比较深的台词是跟女主角铃芽很亲密的环阿姨的那句话“虽然不满是其中的表达，但是这些不是情感的全部”，有些话会让人伤心，但是其实本意并非如此，羁绊住留住彼此的是爱意，如果能充分的表达该是多好……说到亲密关系，我们往往词不达意，明明是在乎却恶言相向，对亲近的人往往更甚。

当然彼时彼刻其实只是想到什么写下什么，现在想展开一番：

1.16岁铃芽的爱情观，和草太。

很多朋友看完之后不明所以，小小的脑袋满满的疑惑“男女主为啥会突然爱上啊，女主是为啥非男主不可，抛弃生活十二年的姨妈？也有人说我看的好难受，我很不喜欢这女主，也有人说女主恋爱脑人设令人窒息·····”

铃芽之旅很多时候是从女性作为主角的视角观察爱情的，或者准确说一个敏感成长特殊的少女。

其实铃芽和草太的初遇是单方面的好奇、单纯而炙热，铃芽喜欢草太的过程只是因为擦肩而过，未成年喜欢上一个人有时候就是莫名其妙的，这里把小孩子陷入爱情的心态描绘地非常真实。

另外关于爱情观，其实也隐含了一个问题，自幼遭遇灾难失去母亲的孤儿会以什么样的形式对待恋人？

不圆满的原生家庭譬如孤儿或者单亲家庭孩子很多时候具有难以置信的执拗和固执······有时候对待“恋人”尚且需要打引号，因为刚开始的喜欢或者爱，可能只是飞蛾扑火渴望温暖，也有可能仅仅是那个人与记忆里面的亲人相似，是另一种寄托的投射。

乍看起来女主恋爱脑人设令人窒息“女主是为啥非男主不可，抛弃生活十二年的姨妈”，早恋过的人们总会记得那时候阳光明媚，想要摆脱家里的束缚，于是将所有的期望都投射在另一半上。

按：投射效应有两种：一是情感投射，用自己的思维方式去影响别人，也就“以己之心度人之腹”；二是认知上缺乏客观性，凡是自己喜欢的事物，会越看越喜欢，凡是自己讨厌的事物，会越看越讨厌，完全根据自身的好恶来赞扬和贬低人或事，主观臆断，失去了认知的客观性。回归到铃芽身上，这种投射效应很明显。当然在追逐草太帮助草太解决问题的过程中，其实不仅仅是投射，还有对破坏草太工作的愧疚之情。

又则，三条凳子的黄色椅子，其实是投射的载体。过去残缺的椅子承载的是对母亲的思念，白猫大臣诅咒草太后，铃芽无论基于愧疚之情也好还是惭怍的喜欢也好，总之对草太的感情暂时替代了对母亲的思念，而后又在最终草太解封后，对母亲的思念重新占据上风，这些有心的朋友可以用这个规律去看情节。

关于逃离家“出走”，细心的朋友应该注意到，环阿姨给铃芽做的便当被铃芽同学称为老掉牙的便当，表面上透过铃芽说“开明”实际上环阿姨一旦打不通电话就急忙赶回。有些朋友已经经过了早恋或者初恋，有些朋友已经成为娃父母，纵然是不同阶段，也能想起自己的过去“学生时代父母要求带饭，可能有人会觉得很土，或者抱怨父母管太多了；出去玩父母要求报备行程，也嫌弃父母太古板等不一而足”，所以想要逃离亲人，投入恋人怀抱正常不过——其实，爱不仅仅是爱情之一种，也有亲人的爱，但是请注意所有的爱都具有束缚的性质，同时父母为代表的亲人的爱和爱情有时候具有巨大的冲突。（《巫师3》的安娜贝和葛拉汉其实讲述的是类似的故事“想要摆脱家庭的束缚，打算私奔逃离”，但是注意跟铃芽之旅的故事不同，我意在说明陷入爱情状态，无论是单相思还是奔赴喜欢，其实智商都会指数下降。）

至于草太呢，其实在剧情中前半部分并没有喜欢铃芽。至于喜欢的过程一直是铃芽在推进·····恋爱的过程中总有一方是主动的。

所以爱情线多余嘛？

有时候看待一个人的成长不仅要观察她对待亲人，也在于观察如何对待友谊，如何对待恋人。

2.白色猫大臣与黑色猫左大臣代表的一体两面。

白猫大臣既是封印灾难的要石，也是爱的宽容一面；黑猫左大臣则是自私的一面——所以这俩见面就掐，但是马上又相处和谐。

黑猫出现于铃芽和环阿姨彼此冲突的最高点，难道没有人深思左大臣出现的时机么？

环阿姨何尝没有心理问题。

我总觉得白猫其实还投射了环阿姨的无微不至的爱，体现在爱心便当、地震打不通电话立马赶回来、从急救箱判断铃芽给人包扎带回陌生人、误以为铃芽跟男性交往耐心疏导并要求做好安全措施、办公桌摆放跟铃芽的合影······这种爱当然值得赞美，然而有时候也会让铃芽觉得过于沉重，环阿姨已经做得很好了，但是内心难道没有负面情绪么？

前面一个镜头是白猫一直在鼓励铃芽“厉害做得好”，然而“舔猫”一无所有，懊恼离去却从来不离弃——这难道不是环阿姨的一面么？铃芽对环阿姨的怒吼和对白猫的怒吼如出一辙，其实爱你的亲人在身边对你的爱有时候会被认为是啰嗦。

往往被爱的有恃无恐，于是表现为一方对对方口不择言，在类似亲密关系中，总有一方先伤透了另一方的心。

所以环阿姨背后黑猫的出现不是没有缘由的，故而在停车场突然对铃芽恶言相向“毁了自己的人生”，不由反思，一旦裂痕产生，就会争吵，彼此都会失控——那么为什么我们对亲密的人会口出恶言，但对其他人都表现得礼貌得体呢。

我认为，是因为只有亲密的人才能通过你的防御机制，让你把未经修饰的自我展露在他们面前，见到防御机制后被你深深的隐藏起我们的脆弱、不安、伤痛，以及不可言喻的需求，那个时候，抱怨、指责、批评，对你而言是个轻而易举的回应方式，你可以逃避被抱怨、被指责、被批评，但这样，你的脆弱、不安、伤痛就会被治愈了吗？

不会，它们会被再次掩盖。更好的解决方式是，我们能在这些痛苦和冲突中得到启发，找寻到我们掩盖在意识下真正的需求。

在亲密里，总要有一方是主动的，环阿姨骑着自行车载着铃芽，在明媚里面相互解开心结：人的想法或许都是真实的，然而既然是亲人，那么总有割舍不下的爱占据上风。

对于环阿姨的评价，在此想说一句话，主动治疗别人，其实也是治疗自己。

我们往往词不达意，明明是在乎却恶言相向，对亲近的人往往更甚——或许这值得思考对亲近的人，更应该说着温柔的话。

3.门的意味和日记本回忆封闭问题。

指向日记本和绘卷的墨迹涂抹，其实同样的涂抹所反映的也是不敢直面的心理创伤问题。

回想起来过往，也是直面内心最深处的梦魇，铃芽能想起过去，捻起过往，本就是创伤会成长的过程。（不知为何，在往门里长大的铃芽安慰小时候的铃芽的情景让我想起江南老贼的九州缥缈录：殇阳关姬野和吕归尘在初召里面弥补儿童时代的遗憾；也想到《皇家骑士团命运之轮》男主角德尼姆回到港口之夜弥补遗憾——这些类似的桥段都是回到过去鼓励小时候要有勇气往前看。）

16岁的铃芽对4岁的铃芽所说的话，我让身边的哭唧唧陌生编剧妹子帮忙记录然后手打出来：“你以后还会喜欢上别人，你也会遇到很多非常喜欢你的人，虽然现在你觉得世界一片黑暗，但是黎明终将到来，你会在阳光之下长大成人，未来一定会是这样的，因为那已经是注定好的事情了。”

这其实就是自我救赎和自我和解呀。

有时候想，经历过很多事情的铃芽的心理创伤后成长具有质变的性质，因为灾难已经将原有信念破碎，不允许也不能再回到从前，那么就立足新的现实，建构新的信念、新的意义和新的未来，而不仅是恢复如初（比如为什么铃芽不给三条腿的黄色椅子装上残缺的腿，因为其实电影结尾已经不需要了呀），所以就更加欣赏、珍惜，更关注以前忽视的日常细节，更主动地觉察环境，珍视更有意义的当下的亲人和恋人。

如前文所说，我本来对一些问题是有疑惑的，听过新海诚在现场表演配音和叙述创作思路之后。一些疑惑释然而解，12年前的大地震引发了很多孤儿问题，这个4岁铃芽和16岁铃芽是灾后心理治愈的一个缩影。

在电影里面，封印的选择或许有另一种可能性，两只猫黑色和白色，这应该是铃芽（白大臣）和草太（黑左大臣）选择的B面，这应该也是致敬“灾难之下，阴阳永隔，又或者痛恨和爱也是人类的一体两面”，但是主题都是爱。

再一侧含义也是我们从小到大都没有学习过如何追寻、如何保持甚至如何升华我和伴侣间的亲密关系——这或许也是铃芽之旅的含义之一。

4.日本地震神话“蚯蚓”拟态鲶鱼和白猫“要石”并12年纪念。

当然，新海诚说了其实这也是灾难片，这个电影我感觉是让人们去铭记历史，这也是实与虚的表达转换。

何以说实与虚，也有人谈到新海诚的电影立意不仅仅在于爱情和灾难，我亦如此认为。

实际上实与虚在电影欣赏的过程中还不能不看到背景神话的一面，有时候受限于观众对异域文化的了解，或许会对一些情节不明所以。

譬如铃芽和草太，大臣和左大臣能够看到的“蚯蚓”，其实是日本神话的另一种表达：地震神话。

日本神话中，存在一个名为“地震神”的神祗，曾在至今已知最古老的日本正史《日本书纪》中提及祂的存在，有人认为神道的地主神或阴阳道系的神明就是地震神，以及三重县名张市的名居神社也是曾经祭祀这个神祗的神社。

在茨城县鹿嶋市的鹿岛神宫的主祭神为被称为“建御雷神”或“武瓮槌男神”的神祗，在神社中存在一颗“要石”，据说这个神祗与石头都具有能够镇压地震的神力。

按照日本地震神话的解释，鲶鱼背负着日本岛，它想掀翻压在其身上的岛屿，因此一动身子就会发生地震。

鹿岛神用“要石”压住了鲶鱼的头和尾巴，不让它在地下乱闹，因此，鹿岛神宫的镇地石和鹿岛神自古以来以镇住地震而闻名。

日本民俗学研究专家吉野裕子在其所著的《阴阳五行和日本民俗》一书中，介绍了这则古老的神话,并借用中国古代阴阳五行学说予以详尽的分析。

她说：“先人们把地震的原因归于潜藏在地里的巨大的鲶的活动，所以为了应付地震，首先考虑的是以镇定鲶为第一的方法。留存于今天的《鲶画》中,常见的有鹿岛大神用“拱心石”来压住巨鲶，或者惠比须神用“葫芦”来压住鲶的画面。

值得注意的是鲶所具有的两重性。

鲶以巨大的能量引起地震，导致所有的东西都陷于毁灭的境地,它就是一个大破坏者；与此同时，在一连串的混乱之中，它又是复兴的回音，使社会充满着活力，因此，鲶是福神，也称作“改造社会之鲶”。《鲶画》将鲶的两重性巧妙地表现出来。吐出大判、小判的鲶，被一群木匠、商人们拥围，而大鲶在其中尽情畅玩，甚至这种姿态的鲶在数量上比身为破坏者的鲶还要多。

《鲶画》(セリか书房1979年版)的作者乌艾汉图博士曾经从各个角度对鲶作了研究考察，其中特别注意的是鲶的两重性。关于地震之源的鲶以及将鲶的作用形象化的问题在这部大作中已经研究得颇为详尽了。但是,这本书里没有从阴阳五行的角度来加以考察，因此，我现在用阴阳五行的原理来作鲶的再探索。 ”

铃芽之旅出现了类似的意象，但引发地震的是厄蚓而非鲶鱼，当然镇压的要石化成了猫咪（其中一枚是大臣白猫），我觉得黑白猫也是阴阳的体现。

我前面说，在电影里面，封印的选择或许有另一种可能性，两只猫黑色和白色，这应该是铃芽（白大臣）和草太（黑左大臣）选择的B面——我在观影之后一直在思考和推演两个问题，要石是怎么来的？如果草太变成要石，白猫大臣能不能变回人？

第一个问题，从铃芽亲吻草太初步解封（夜晚草太四叉八仰其实并不是睡着了，而是在逐步变成要石，这从草太的角度也可以看到），再到电影借着白猫大臣的口说出“草太就是新的要石”，我们从逻辑上推演要石就是人变成的。

第二个问题，电影就可以回答。情节推进中，即使草太变成要石，白猫大臣也并没有变回人（原因为何我后面接着说）。反过来被朋友们所诟病的“铃芽几乎气死草太爷爷桥段”，会发现老爷子生气是真实的，但是也狡猾地在铃芽走后，对出现在医院病房窗外的白猫大臣说“你要帮助她”，说明老头子早就预料到这种情况，否则不会如此。而后在草太基友和环阿姨前往12年前地震发生地的时候，争吵才出现黑猫左大臣，然后通过往生门，黑猫突然不见，白猫陪伴铃芽去处置草太寄身的小板凳·······这里跟厄蚓搏斗的大猫咪是谁？私以为是左大臣。由此就可以推演出B面，除非草太和铃芽都变成要石，否则白猫不可能变回人类。推进到往生门里面这里我们会发现一个问题，白猫转移要石责任需要载体，另一颗要石左大臣还在跟大蚯蚓搏斗，要石责任仅仅在铃芽自愿跟草太变成要石才行，然而当铃芽表达意愿的时候，白猫大臣反而变成了自愿镇压，于是跟左大臣一起镇压厄蚓——所以我才会说这是一种可能性。

至于环阿姨阶段的，白猫大臣对黑猫左大臣咬牙切齿，后面又依偎在黑猫怀里任由它舔舐——有没有可能黑白猫曾经也是一对恋人，所以才会有这样的反应。然而背后的故事如出一辙，黑猫先变成要石，白猫气愤于此但是又自愿变成要石：否则就无法解释两者为何有这样的化学反应。（当然解读为左辅右弼，譬如日本学习唐代的官制律令制左右大臣也可以，只是少了些情趣。）

很多时候，将电影换一个角度看，神话背后隐藏的是人类对大自然的恐惧，然而恰是恐惧也让人们敢于披荆斩棘对抗灾难和治愈修复恐惧。

又或者所有的神话，记录的其实是人类与自然灾难的历史——鲶鱼与要石，共工怒触不周山，女娲补天，大禹治水莫不如此。

毕竟，神话和历史本就是密切连结的。

不过与此同时需要记得，人类笔下的神话是充满了爱意的。那么任何违反人性的神话呢？背后隐藏的可能是悲痛的真实历史，这是另一种春秋笔法。

5.关于铃芽之旅背后的细节处理，景物、高速公路和怀旧歌曲。

有时不得不佩服影片本身对一些细节的体察入微。铃芽在废弃公交站等公交被酒吧老板娘接走时，背景出现了一个石材广告。

影片一直在强调地震与废墟，其实人类的一些活动难道与地震别无关联吗？譬如石材的开采其实与一些塌陷颇有关联。

在草太好友驾车行驶在高速公路的时候，车轮压过道路的“连接处”（两个白杠，应该不是减速带）会发出“噔～噔”的声音。

这涉及一个术语修补高差。

颇有经验的老司机可能会注意到东京附近的道路跟我国江浙地区的道路有类似之处，在行驶的时候屁股都会颠个不停。

这让我想起十多年前就读相关专业的大学好友在选修课科普的半野久光、大久保高秀《东京高速道路铺装状况与维修方法》。

关于怀旧歌曲问题，值得另文叙述，但也不妨一观。

6.其他问题的我观。

铃芽之旅的路线基本上贯串日本南北，从铃芽草太追逐大臣的路线，可以看到我观影前半段跟 @许多的小兵器等群友的一个猜测“我感觉大臣并没有打开蚓厄，而是封印和指引下一个目标。”（当日电影开始是13:35，我在14:35左右提出这个猜测）

后来大臣推动影片情节到东京，于是又通过绘卷的形式呼应了日本地震神话的全貌。

于此再补观影某个瞬间的感受，不知为何，用经验和逻辑推演的时候，总是将铃芽拔出要石白猫大臣和后续直到往生们的经历想到《九州缥缈录》里面吕归尘拔出“西切尔根杜拉贡”（苍云古齿）的场景：要想抵抗被同化为魂印兵器里面的碎片，那就需要莫大的爱和勇气——某些意义上，其实寓意相同。

又有铃芽在旅行中遇到了不同的朋友，这里有一些关于婚姻和家庭的观察，影片一点点小的疑问是，铃芽的家庭和酒吧老板娘的家庭“爸爸/丈夫去哪儿了？”

这在包括铃芽本身家庭，遭遇的酒吧老板娘家庭都可一观，除了橘子少女家庭尚显正常。这里贴近实际，就不得不谈日本的单亲母亲问题。资料表明，日本单身妈妈的总人数已达123万。离婚的单身妈妈占80%、未婚单身妈妈占12%，另外因丈夫意外失踪或死亡而成为单身妈妈的女性所占的比例为7%左右。

当然一个国家的最小单元构造其实跟卷啊压力山大等息息相关，我们不做展开探讨。（私人观点管窥蠡测，然而有许多影视和小说表现单亲母亲抚养孩子《白夜行》《woman》《mother》等）

只是应该思及“It takes a village to raise a child.”

影片其实还涉及大学生就业问题，贫富差距等问题，一如草太和基友拼命上岸，又如铃芽的家庭和遇到的不同家庭其实身处不同阶级（铃芽旅行的花费或许需要酒吧老板娘许多个工作夜晚的点头哈腰和陪笑才能赚出），但是这里不应该过度展开，否则看电影就太累了。

值得宅男或者欧吉桑们看完电影会心一笑的地方我觉得也值得一提，那就是喜欢环阿姨的渔业公司男下属/同事：开头看见铃芽奔跑跟她打招呼，推迟参加酒会假装工作只是为了观察环阿姨，跟环阿姨一起操心铃芽的出走一起请假出行寻找，给环阿姨出主意······大龄欧吉桑的爱其实从来不张扬，但是成长的爱其实不就在于日常的点点滴滴么，冲着这些环阿姨应该给他唱一首《最远的你是我最近的爱》，笑。

有时候想，一部电影可以看到一些东西，无论收获多少，能通过电影看到更大的世界，看不懂也并没有关系，因为把时间拉长，一部电影在人生不同时候的评价截然不同。

或许这如过往我第一次看不懂《情书》，后面隔了十多年再看，忽然明了欣赏电影的下限决定于人的经历，于是彼时疫情期间樱花落下的夜晚看完《情书》重映，写下许多影评，这些痕迹或许在我的主页会有所可寻（顺手推荐一本我16年读的岩井俊二的《垃圾筐电影院》）。

一部电影有赞美和批评太过正常，毕竟我们经常去电影院看电影的时候，会有不同感慨，而且一部电影或者一部文学著作不同时期评价不同也太正常了，我们要允许电影可以初始评分低而后口碑回升，也可以接受一本书初始好评如潮而后被世界遗忘······情随事迁感慨系之。

有的电影让我们觉得这是啥玩意儿？有的电影看的莫名其妙起来；有的电影第一次看没意思，再看却觉得是神作，不一而足。

当我们在电影院里，我们过往谈论什么，现在又谈论什么，过去的我会成为现在的我，现在的我会解决过去的我的疑惑，未来的我会回来拥抱现在的我。

因为情随事迁这其实本身也是一场时光旅行。

另外，现场拿到了签名纪念品三件套。